《祝福》中的“我”是什么样的人?是不是鲁迅?

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(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 《祝福》中的“我”是什么样的人?是不是鲁迅

【◆参考答案◆】:小说中的"我"是贯穿故事始终的叙述者,是经过作者典型化的艺术形象,不能看作是作者自己,但是"我"在许多方面表现了五四时期鲁迅的思想。鲁迅正是通过"我"来表现对祥林嫂的同情和对封建礼教的控诉的。"我"是一个完整的艺术形象,是一个具有民主主义思想并富有正义感的小资产阶级知识分子的形象。憎恶旧社会,同情被压迫者,这是"我"的性格中的主要方面。"我"的性格中也流露了某些软弱无力和无可奈何的自我解嘲,说明作为一个革命民主主义者,他已意识到吃人的旧社会非推翻不可,却还没有明确找到推翻它的力量和道路。
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(2)【◆题库问题◆】:[填空题] “第三种人”的代表人物是()。

【◆参考答案◆】:苏汶

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(3)【◆题库问题◆】:[单选] 《甲寅》周刊的创办者是()。
A.林纾
B.梅光迪
C.章士钊
D.吴宓

【◆参考答案◆】:C

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(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 分析沈从文短篇小说的思想

【◆参考答案◆】:一、对湘西劳动人民悲惨命运的关注、同情,揭露旧社会的黑暗。如《丈夫》描写一个青年农民进城看望当船妓的妻子,目睹妻子被人蹂躏,自己被人凌辱,麻木的灵魂终于有了人的自尊和初步觉醒,带着妻子回乡下去了。小说揭示了在经济压迫下和金钱魔力下人性畸形,批判了造成这种现象的社会根源。二、对现代都市文明的嘲讽与批判。如《绅士的太太》流露了上流社会人物的假道学、假文明内质。《八骏图》是讽刺知识分子的代表作,八位专家学者都是假正经假道学,他们奢谈文明而压制自己的人性形成性变态。这是作者对传统文化和现代文明的“阉寺性”问题的嘲讽和批判。三、对湘西完美人性的表现与思考。短篇小说中,表现的是“优美、自然”的人性思想,而又以表现青年男女的性爱作为切入视角与中心话题。如《柏子》写船夫柏子与妇人之间男欢女爱的故事。两人共同创造了食色和爱情的传奇,其中包含着人的自然性与人性本真的哲学思考。四、重建民族文化心理结构的创作用意。沈从文的小说里有湘西人性世界和都市世界两个并存的世界,他用湘西人性世界反观和批判都市文明世界,而统一于完美人性的思考、表现和重建民族文化心理结构的创作用意。作者追求的完美人性,是一种未被都市文明扭曲、纯朴自然的人性。

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(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 爱姑这一人物,出自鲁迅小说()

【◆参考答案◆】:《离婚》

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(6)【◆题库问题◆】:[名词解释] “大河小说”

【◆参考答案◆】:又指"超长篇小说",意指用多卷本连续长篇小说的形式来表现历史的变迁,各部小说自成体系又互相关联,能够规模宏大的表现出一个时代的较完整画面。李劫人曾留学法国,受其影响。30年代中期,他以中国近现代历史的发展变迁为基本线索,完成了三部曲式的历史性宏篇巨著《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》,具有宏伟的构架与深广度,被人称为是"大河小说",其长篇巨著亦被称为"小说的近代史"。

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(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 赏析《苏武列传》艺术特征。

【◆参考答案◆】:1、叙事较完备;2、人物形象较突出;3、运用较为典型的事例刻画人物;4、语言庄严工整,多用排偶、古字古词,遣辞造句典雅远奥;5、风格古朴。

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(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 《韦护》尖锐而深刻的思想。

【◆参考答案◆】:《韦护》尖锐而深刻的思想,主要不在于表现了"强烈的革命的时代气息"等,而主要在于,这篇小说以超常的冷静,尖锐而深刻地提出了"革命与个性"的问题。也最鲜明地表现了丁玲这位女作家不平凡的思想与艺术个性。《韦护》中写了革命,塑造了革命者,但"革命者"应是什么样的人?当时一般作品的回答是:革命者就是一切为革命的人,他应该牺牲自己的一切,包括爱情和个人性的爱好,这就是革命者的本质。而丁玲在这篇小说中则提出了革命者的个性问题。如韦护这个主人公,他一方面全身心地投入革命,一方面又小心地"维护"着作为一名知识者的个人爱好,如空闲时,倚着软枕看自己喜欢的欧洲小说等。这里,丁玲可谓是将一个最尖锐的问题提出来了,且答案是肯定的——他对韦护这一形象的肯定就说明了这一点。丁玲所提出和作出了回答的问题,可谓是"空谷足音",意义极大。未来中国社会的发展与文学的发展,恰恰说明了丁玲的正确与了不起。后来,丁玲进入解放区,她的创作虽然开始以革命话语为自己的自觉追求,但她仍然保持着自己的启蒙话语。

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(9)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 简要说明《笑傲江湖》的主要特点和成就。

【◆参考答案◆】:《笑傲江湖》开始创作于1967年,此时正处于祖国大陆"文革"的高潮期,这一动乱波及香港后,关心时事政治的金庸自然不会对此无动于衷。他开深入思考"文革"的各个方面,并把得到的感悟融入小说创作中,通过描写江湖世界里的刀光剑影、人事纷争来揭示中国从古至今政治生活中的普遍现象和普遍人性在特定情境下的必然表现。书中虽然没有明确的时代背景,没有真实的历史人物,似乎是一部供人赏玩的纯粹"武侠小说",但实际上却是金庸受"文革"启发,以生动的艺术画面展现的一部意蕴深刻的中国政治斗争史,一部有极强象征性的政治寓言小说。《笑傲江湖》气势雄伟,笔力豪放,思想内容深厚,艺术表现精湛。它以一部《辟邪剑谱》为中心线索,展现了一个争权夺利、颠倒黑白、是非难分的武林世界。这个江湖充满了明争暗斗、尔虞我诈,处处潜伏着争权夺势的野心与贪欲,似乎跟中国的传统政治世界有几分相近之处。在疯狂的权力角逐中,人人都变得虚伪狡诈,丧心病狂,机关算尽。岳不群、左冷禅、余沧海、东方不败与任我行等人各怀鬼胎,为称霸武林而施展着各种阴谋诡计。《笑傲江湖》对人性的深刻洞察是一般武侠小说难以企及的。老谋深算的岳不群是华山派掌门人,表面上温文尔雅,有谦谦君子之风,经常告诫弟子要"时时记得仁义为先,做个正人君子"。但内心却虚伪自私、阴险恶毒、野心十足。为夺取《辟邪剑谱》,他不惜以自己的女儿为诱饵来接近林平之,夺得秘籍后又杀人灭口,嫁祸给徒弟令狐冲。为称霸武林,他不惜自宫来练辟邪剑法,结果闹得妻离子散,家破人亡。他口是心非,城府极深,满口"五岳剑派,同气连枝",却亲手杀死恒山派两位师太,在众人面前仍信誓旦旦,要捉拿凶手,为三位师太报仇。他狡猾卑鄙、诡计多端,对左冷禅派来的奸细礼遇有加,并将计就计,将《辟邪剑谱》通过奸细送给左冷禅,使左冷禅误入他的圈套。在少林寺和令狐冲比剑时,故意震断左腿,以苦肉计麻痹敌人,使左冷禅对他掉以轻心。在争夺五岳派掌门之时,他凭借辟邪剑法打败了左冷禅,还用毒针刺伤左冷禅手掌,刺瞎左冷禅双眼,却冠冕堂皇地说:"在下与左师兄比武较艺,原盼点到为止。但左师兄武功太高,震去了在下手中长剑,危急之际,在下但求自保,下手失了分寸,以致左师兄双目受损,在下心中好生不安。咱们当寻访名医,为左师兄治疗。"形象地展露了岳不群伪君子的丑恶嘴脸。在这场你死我活的权力角逐中,岳不群、左冷禅、任我行、林平之等的人性都遭到扭曲,变得龌龊不堪。小说的主人公令狐冲是一位具有高尚道德和博爱情怀的侠义之士。在争权夺利的险恶江湖里,他出淤泥而不染,放弃当日月神教的掣薮主和五岳剑派的"总掌门",在一曲"笑傲江湖"中携爱妻任盈盈远离权力纷争,归隐山林,表现了一种"逍遥堪自乐,浩荡信无忧"的洒脱。《笑傲江湖》仿佛给读者展示了一座人性的炼狱,里面既有人性的堕落,也有人性的美好,从而使我们在这个恶的世界里既感受到善的伟大也看到爱的希望。其中,令狐冲和任盈盈的美好恋情更是九曲回肠、春光无限,令世人心生羡慕。

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(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] “崛起的一代”主要指哪些诗人?他们在创作上呈现出哪些共同特点?他们与“朦胧诗”是什么关系?

【◆参考答案◆】:“崛起的一代”主要指20世纪70年代末以后涌现的青年诗人,特别是以食指、北岛、舒婷、顾城为代表的在“文革”中成长的具有反叛和变革意味的“朦胧诗人”。他们一开始就被当做一个“群体”看待,主要在于他们的作品都存在某种共性,即对图解政治概念的厌烦,敢于直面当代人复杂与丰富的思想情感。在这些所谓的青年诗人中,还包括一批在延续“十七年”时期诗歌主流传统的同时又重新高扬五四启蒙精神的诗人,如雷抒雁、张学梦、叶延滨、杨牧等。在新时期诗歌发展中,最重要的事件就是“朦胧诗”的出现。朦胧诗人的集结,以及他们向传统诗艺的冲击和对现代诗艺的追求,使新时期诗歌出现了第一次最有革命意义的浪潮。因此,以谢冕为代表的诗评家把这股应运而生的现代诗潮称为“新诗潮”。

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