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所属分类：文学题库
【◆参考答案◆】：（1）所谓灵感即"感兴"或"应感"。（2）陆机认为灵感的表现有两种形态：一种是"应感之会"，即灵感的畅通；一种是灵感的"六情底滞"，即灵感的闭塞。灵感畅通来源于"天机"，此时文笔如花；灵感闭塞，则文思枯竭，难以写出美文。（3）陆机只强调作家灵感的主观作用，忽视了现实生活和社会习染对作家灵感产生的作用，有其片面性。而且因为时代的限制，他无法对灵感的产生作出科学的解释。
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(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 古雅说
【◆参考答案◆】：（1）王国维标举的"古雅说"是指文学创作的审美尺度，也就是文学创作的目的。（2）古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。（3）"苦痛说"与"古雅说"是王国维检测文学创作的审美尺度，是"天才说"和"游戏说"的延续和深化。
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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试简述李清照的“词别是一家”的词论观点的内涵，以及你对这一观点的理解。
【◆参考答案◆】：李清照这一著名的词学观点，是针对以苏轼为代表的豪放派词创作和观点而发的，见于她的《论词》一文。在《论词》中，李清照力主要严格区分词与诗的界限，提出了词"别是一家"的著名观点，她批评苏轼的词是"句读不葺之诗"。那么词和诗究竟有什幺本质区别呢？她认为两者区别主要在于：诗只有较为简单粗疏的声律要求，而词则特别讲究音律、乐律之规则；如果说，诗要求语言的节奏美，则词不仅要求语言的节奏美，而且要求歌唱时的音乐美，反对以诗的粗疏的格律来破坏词之音乐美。"盖诗文分平侧（仄），而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重，且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。"她对于五音、五声、清浊轻重等没有具体解释，但总的说来是词在音律上远比诗律严格。
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(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 我国小说批评中，（）对《水浒传》的评点和毛宗纲对《（）》的评点最为著名。
【◆参考答案◆】：金圣叹；三国演义
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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 直接脱胎于妇女政治运动的女性主义批评，必然带着（）
A．审美性
B．文学性
C．政治性
D．权威性
A．审美性
B．文学性
C．政治性
D．权威性
【◆参考答案◆】：C
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(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] （王夫之的）“现量”说
【◆参考答案◆】：王夫之的"现量"说有三义：现在义、现成义和显现真实义。对诗歌创作来说，现量说的"现在"义，就是诗人主体置身于当下情境中，景是眼前的景，情是当下之景触发的情。这也就是传统诗论所说的"即兴"。现量说的"现成"义，指的是创作过程的自发性，所谓"一触即觉，不假思量计较"，描绘了审美心理的直觉特征，是说创作过程有其自身的运动规律，是超思维的，主体不能也不应该人为地强制这一自发过程。现量说的"显现真实"义，乃是前两方面的必然结果。当下的情与景按照其自身的规律自发地运动而构成意象，则情和景必然是真实不妄。"现量"说强调情景的当下独特性，强调创作过程的自发性，这就从审美对象和审美表现过程两方面保证了诗歌的独特性和创造性。
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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 叙事文本中最明显的叙述标记就是它的（）.
A．情节
B．主题
C．标题
D．题材
A．情节
B．主题
C．标题
D．题材
【◆参考答案◆】：C
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(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 汉代儒家文艺思想有代表性的纲领性著作是（）和（）。
【◆参考答案◆】：《礼记•乐记》；《毛诗序》
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(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 王夫之对诗可以“兴、观、群、怨”的理论有什么新发展？
【◆参考答案◆】：王夫之非常重视文学的社会教育作用，他在主张诗歌表现感情的同时，还特别强调诗歌的情应当是积极健康的，必须具有"动人兴观群怨"的作用。王夫之对孔子的"兴观群怨"说作了新的发挥，他不仅认识到"兴观群怨，诗尽于是矣"而且提出了"摄兴观群怨于一炉"的思想。他认识到诗歌的美学作用、教育作用、认识作用，是统一于一个完整的艺术形象中的，所以，兴观群怨四者之间有不可分割的密切关系。
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(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 陆机的《（）》，第一次全面系统地研究了文学创作的基本理论。
【◆参考答案◆】：文赋
