文学批评文章掌握好对象在真、善、美各方面所达到的度叫做（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评文章掌握好对象在真、善、美各方面所达到的度叫做（）。
A．警策
B．分寸感
C．章法
D．规格

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] “魏晋玄学”

【◆参考答案◆】：魏、晋、南北朝流行的社会思潮。语始见《晋书·陆云传》。魏晋名士以谈"玄"，释"玄"，崇尚虚无，空谈名理为风气，并建立起不同的流派，故名。玄」这一概念，最早见于《老子》：「玄之又玄，众妙之门」。以《老子》、《庄子》、和《周易》为经典，讨论有无、本末、动静、言意象，以及自然与名教等的相互关系，以综合儒、道、名、法诸家学说的新的思想形式，代替趋于衰微的汉代经学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其发展经历了不同的阶段。综观魏晋玄学，其基本特点有：以「三玄」为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》；以辩证「有无」问题为中心；以探究世界本体为其基本内容，有提出「以无为本」及认为「有」是独自存在的，不需要「无」作自己的本的思想；以解决自然与名教的关系为其哲学目的；针对汉儒支离繁琐的解释方法，强调在论证问题时把握义理，反对执着言、象，提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法；以「辨名析理」为其的思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。魏正始年间，以何晏、王弼为代表，崇尚《老子》，辅以《易》学，提倡"贵无"，主张以寂然不动的"无"为世界的精神性本体，但也注重儒家的丧祭服制和历代的典仪，服膺孔子，以自然为本，名教为末，统一儒、道。宣传"以寡治众"，"君主无为"。史称"正始之音"。而阮籍、嵇康则视自然与名教为对立，主张毁弃礼法，"越名教而任自然"。认为达于"自然"，必能"通于治化"，幻想无君、无臣的自然社会。魏晋之际，裴頠批评"以无为本"，肯定万有存在的真实性，并反对寄生思想和纵欲主义，反对"贵无"和"崇有"，认为万物皆"块然自生"，用神秘的"自生"代替"无"为世界的本原，否定万有的真实性。主张"名教即自然"，君臣、上下之分乃是"天理自然"的体现。东晋以后，玄学与佛学趋于合流，其特点是以玄学解佛学，主要代表人物为僧肇，提出无不绝虚，有非真有，以一种非有非无，有无合一的学说，企图凌驾于玄学各派之上。至此，玄学岁余波未泯，但佛学已逐渐取代其地位。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出：王士禛认为（）和（）是具有神韵的诗歌境界的审美特征。

【◆参考答案◆】：清；远

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 对于抒情类作品的复述，往往要（）
A．更多加入批评家个人的体验和推想
B．抓住作品情节的线索
C．概括作品的故事梗概
D．把握人物性格特征

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 王国维《人间词话》的理论核心是“（）”说。

【◆参考答案◆】：境界

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述皎然的“诗教”观。

【◆参考答案◆】：简述皎然的"诗教"观。（1）皎然撰写《诗式》的目的就是总结经验，为诗歌创作和欣赏提供具有普遍意义的艺术原则。（2）他认为诗歌的政治教化作用和圣人的功德相似。此说当是受到当时复兴儒学的社会思潮的影响。（3）皎然虽重视诗教，但由于他是僧人，所以主要还是以出世的超然态度，重点论述诗歌的审美特质和规律的。美范畴，是作者和读者的中间环节和媒介。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述殷璠的诗歌理论。

【◆参考答案◆】：（1）殷璠的诗歌理论主要见于他的唐诗选本《河岳英灵集》。 （2）《河岳英灵集》选开元、天宝年间24位诗人200多首诗，他的选诗标准与序论评语代表了盛唐诗歌批评的特点。 （3）他提倡古体与新声的结合，文与质的结合，建安风骨与太康声律的结合，推崇具有神情、兴象、风骨的作品。 （4）总之，殷璠注重作家主体精神、气质情感，主张作品由情兴自然而生，提倡诗歌的形象美与意境美，及时从理论上肯定了盛唐诗歌。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 钟嵘字仲伟，（）（今河南长葛）人。

【◆参考答案◆】：颖川长社

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 使社会—历史批评模式得以确立的是法国批评家（）
A．亚里士多德
B．维柯
C．丹纳
D．别林斯基

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述孔子的文学思想。

【◆参考答案◆】：
孔子的文学思想以"诗教"为核心，强调文学要为政治教化服务，认为文学是以仁义礼乐教化百姓的最好手段。具体表现在以下几个方面：认为文艺有修身成人的作用，如"兴于诗，
立于礼，成于乐"，是干政的必要条件，如"颂《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？"；明确提出论诗的标准"思无邪"，认为诗歌内容应符合儒家的伦理道德规范；提出著名的"兴、观、群、怨"说，认为文艺有感发意志、认识社会、团结百姓、讽刺政治等价值等等。