货币能够执行价值尺度的职能,因为货币(  )。

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所属分类:公务员
(1)【◆题库问题◆】:[单选] 货币能够执行价值尺度的职能,因为货币(  )。
A.有特殊的使用价值
B.是商品交换的媒介
C.自身也有价值
D.可作为支付手段

【◆参考答案◆】:C

【◆答案解析◆】:【答案】C。解析:货币之所以能够充当价值尺度,是因为它本身也是商品,具有价值。劳动时间是商品的内在价值尺度,货币是其外在价值尺度,是商品内在价值尺度的外部表现。

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(2)【◆题库问题◆】:[单选] 南方地区天然的高产土壤是(  )。
A.红壤
B.紫色土
C.水稻土
D.黑土

【◆参考答案◆】:B

【◆答案解析◆】:【答案】B。解析:红壤是我国南方主要的低产土壤;紫色土分布在亚热带地区,以四川盆地为主,是我国南方天然高产土壤;水稻土是我国南方地区人为培育的高产土壤;黑土是我国北方的天然高产土壤。

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(3)【◆题库问题◆】:[单选] 图2示意某区域某月一条海平面等压线.图中N地气压高于P地。读图2,完成{TSE}题。{TS}N地风向为()。
A.东北风
B.东南风
C.西北风
D.西南风

【◆参考答案◆】:A

【◆答案解析◆】:【答案】A。解析:由图可知,N位于高压脊,气压梯度力垂直等压线指向低压,由于受地转偏向力影响.在北半球向右偏。因此风向为东北风。

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(4)【◆题库问题◆】:[单选] 暗箱模式是指将企业自身的关键性资源整理和处理在各种各样的暗箱中,然后运用各种 机制共享暗箱中的资源。暗箱模式这一说法源于魔术表演“暗箱魔术”,除了魔术师自己以外,几乎没有人知道箱子里藏着什么“机关”。所以他就能以他这个神秘的“暗箱”一次次地取得成功。“机关”就是上面提到的“企业的关键性资源”,“暗箱”就是用来保护和系统化这些机关的一个装置。根据上述定义,下列行为属于暗箱模式的是(  )。
A.某餐饮企业在尝试直营模式成功后,迅速复制该模式,利用自身雄厚的资金将直营店开遍大江南北,占领了广阔的市场
B.某家电企业业务经理利用自身与某市政府领导的亲属关系,事先得到消息,从而在某次竟标活动中取得胜利,之后他又用自身资源接连顺利中标,获得丰厚奖金
C.某服装企业在金融危机中遭受重大挫折,通过分析原因,改变了以前主打的廉价平民形象,改走高价时尚路线,取得了成功
D.某超市通过向其他超市学习取经,提高了管理能力,经济效益明显提高

【◆参考答案◆】:A

【◆答案解析◆】:本题的关键信息是“自身的关键性资源”、“共享资源”、“取得成功”。A项,该餐饮企业的关键性资源是“成功的直营模式经验”,通过共享—复制这一资源接连取得 了成功,故A项属于暗箱模式。B项并非企业行为,而是业务经理个人暗箱操作的违法行为; 且业务经理的个人亲属关系也不属于该企业的“关键性资源”,故B项错误。C项,该服装企业之所以经历挫折后又取得了成功,是因为其摒弃了原有的“关键性资源”——平民形象,重新打造了新的品牌形象,故不属于共享资源,不是暗箱模式。D项,该超市共享的是他人的成功经验,并非是自身的资源,排除。故本题正确答案为A。

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(5)【◆题库问题◆】:[单选] 1999-2008年,在国家政策的引导与支持下,我国亿万群众积极参与的退耕还林工程,实现退耕还林4.03亿亩,直接改善了生态环境,扭转了治理区生态恶化的趋势,创造了世界生态史上的奇迹。这说明了( )。
A.群众广泛参与是实现生态良性循环的保障
B.科学的决策直接决定社会实践成功
C.社会实践是创造推动社会历史发展的动力
D.群众的首创精神创造着社会历史

【◆参考答案◆】:C

【◆答案解析◆】:【答案】C。

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(6)【◆题库问题◆】:[单选] 有关地球上的五带的正确叙述是(  )。
A.一年之中只要有太阳光照为900的地方就属热带
B.温带地区的正午太阳高度介于l00与900之间
C.春分与秋分是热带地区白昼最长的两天
D.寒带地区的正午太阳高度均为00以下

【◆参考答案◆】:A

【◆答案解析◆】:【答案】A。解析:A所描述的地区在南北回归线之间,属于热带,故正确答案是A。温带地区的正午太阳高度介于0o与90o之间;春分与秋分的热带地区昼夜等长;寒带地区的正午太阳高度在其极昼时,太阳高度大于0o。

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(7)【◆题库问题◆】:[单选] 王某、杜某按40%和60%的份额共有一辆出租车,但是二人驾车技术很差。于是二人商议将车出租给陈某,书面约定租期2年,每年租金4万。陈某在没有经过王某和杜某同意的情况下将该车转租给尚某。下列说法不正确的是(  )。
A.如果王某、杜某二人卖掉出租车,不影响与陈某之间的租赁合同
B.陈某转租车辆未经王某、杜某同意,二人可终止合同
C.陈某如延迟交付租金应负延迟履行责任
D.如果尚某损坏车辆,应由尚某、陈某负连带责任

【◆参考答案◆】:D

【◆答案解析◆】:D[解析]租赁合同是出租人将租赁物交付承租人使用、收益,承租人支付租金的合同。承租人应按约定期限交付租金。承租人延迟交付租金的,应负债务延迟履行的责任。《合同法》第227条规定:“承租人无正当理由未支付或者延迟支付租金的,出租人可以要求承租人在合理期限内支付。承租人逾期不支付的,出租人可以解除合同。”承租人转租租赁物须经出租人同意。转租期间,承租人与出租人的租赁合同继续有效,第三人不履行对租赁物妥善保管的义务造成损失的,由承租人向出租人负赔偿责任。承租人未经同意而转租的,出租人可终止合同。该法第229条规定:“租赁物在租赁期间发生所有权变动的,不影响租赁合同的效力。”本题中,陈某未经出租人同意而转租,出租人可解除合同。王某、杜某转移租赁物的所有权,不影响与陈某之间的租赁合同。尚某造成租赁物损坏的,应由陈某向出租人负赔偿责任。D项错误。

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(8)【◆题库问题◆】:[单选] 学校举行象棋比赛,共有甲、乙、丙、丁4支队。规定每支队都要和另外3支队各比赛一场,胜得3分,败得0分,平双方各得1分。已知: (1)这4支队三场比赛的总得分为4个连续的奇数; (2)乙队总得分排在第一; (3)丁队恰有两场同对方打成平局,其中有一场是与丙队打成平局的。 问丙队得几分?(  )
A.1分
B.3分
C.5分
D.7分

【◆参考答案◆】:A

【◆答案解析◆】:每支队均比赛3场,因此最高分不超过9分,又知总得分为4个连续的奇数,因此得分有3、5、7、9和1、3、5、7两种情况。若最高分为9分,那么排名第二的总得分只能是偶数6、4、2,不符合题意,排除。故乙队得7分,即2胜1平。由条件(3)知,丁队恰有两场同对方打成平局,积分2分,为偶数,故另一场只能为胜,共得5分。由此可知,丙队得分为1或3分。由于丁队一场未败,故乙队获胜的两场只能是甲队和丙队。目前已知丙队战两场,一负一平,积1分,另一场无论是胜或平,积分均为偶数,故这一场只能为负,总积分为1分。本题正确答案为A。

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(9)【◆题库问题◆】:[单选] 下列关于保证债务诉讼时效的哪些表述是不正确的?(  )
A.保证期间届满后,不必再起算保证债务的诉讼时效
B.保证债务的诉讼时效起算后,不必再计算保证期间
C.保证债务的诉讼时效随主债务诉讼时效中止而中止
D.保证债务的诉讼时效随主债务诉讼时效中断而中断

【◆参考答案◆】:D

【◆答案解析◆】:D[解析]一般保证是指当事人在保证合同中约定,债务人不能履行债务时,由保证人承担保证责任的保证。《担保法》第17条第2款规定:“一般保证的保证人在主合同纠纷未经审判或者仲裁,并就债务人财产依法强制执行仍不能履行债务前,对债权人可以拒绝承担保证责任。”《担保法》第19条还规定:“当事人对保证方式没有约定或者约定不明确的,按照连带责任保证承担保证责任。”保证期间届满后,债权人没有可能再向保证人主张权利,因此没有必要再起算诉讼时效,A选项正确;在保证期间之内的某一个时间点上一旦债权人向保证人主张权利就起算了保证债务的诉讼时效,此时保证期间的使命已经完成,因此没有必要再计算,B选项正确;不管是一般还是连带保证债务的诉讼时效都随着主债务诉讼时效的中止而中止,C选项正确;一般保证中,保证债务的时效随主债务中断而中断,连带保证中,不随主债务的时效中断而中断,D选项错误。

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(10)【◆题库问题◆】:[单选,材料题] 对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述,不符合原文意思的一项是(  )。 根据下列材料,请回答下面的题目 按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望,故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”,它和求知境界的出现几乎同时发生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义,但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了的能力,把自己看做是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程,当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时,其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融人自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系,这样,审美境界既超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中,这四种境界错综复杂的交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家…… 关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是(  )。
A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者就一定比后者出现得晚
B.达到了“求知境界”,人具备了知识,掌握了规律,为“道德境界”的产生创造了条件
C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”
D.“求知境界”虽也把“自我”作为主体,但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”

【◆参考答案◆】:B

【◆答案解析◆】:根据原文,“‘道德境界’和‘求知境界’的出现几乎同时发生”,因此B项说 “求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的,在原文中也找不到依据。

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