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所属分类：口腔医学相关专业知识题库
(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 磁州窑
【◆参考答案◆】：
在今河北磁县，又称观台窑。始于北宋中期，元代以后开始衰落。器形有碗盘瓶枕等日用器，以白地釉下黑花、白地釉下酱花为主要特征。在装饰艺术上，磁州窑创造了在器物上刻划兼绘画、剔画、刻填等新技术。
在今河北磁县，又称观台窑。始于北宋中期，元代以后开始衰落。器形有碗盘瓶枕等日用器，以白地釉下黑花、白地釉下酱花为主要特征。在装饰艺术上，磁州窑创造了在器物上刻划兼绘画、剔画、刻填等新技术。
(2)【◆题库问题◆】：[单选] 配制润湿液时，使表面张力在（）为最好。
A．30-35达因/厘米
B．35-42达因/厘米
C．42-50达因/厘米
D．50-60达因/厘米
A．30-35达因/厘米
B．35-42达因/厘米
C．42-50达因/厘米
D．50-60达因/厘米
【◆参考答案◆】：C
(3)【◆题库问题◆】：[单选] 下列哪种人类骨头用于鉴定年龄比较好（）
A．盆骨
B．颅骨
C．四肢骨
D．肋骨
A．盆骨
B．颅骨
C．四肢骨
D．肋骨
【◆参考答案◆】：B
(4)【◆题库问题◆】：[单选] 晒制PS版时为了其抽真空时具有良好的导气效果，需在感光层上再均匀喷涂什么。（）
A．具有弹性的珠状颗粒层
B．具有弹性的光滑颗粒层
C．具有镜面的颗粒层
D．三氧化二铝层
A．具有弹性的珠状颗粒层
B．具有弹性的光滑颗粒层
C．具有镜面的颗粒层
D．三氧化二铝层
【◆参考答案◆】：A
(5)【◆题库问题◆】：[单选] 下列属于自然遗存的是（）.
A．遗物
B．遗迹
C．遗痕
D．与人类活动有关的自然物
A．遗物
B．遗迹
C．遗痕
D．与人类活动有关的自然物
【◆参考答案◆】：D
(6)【◆题库问题◆】：[单选] 一般大16开本的尺寸是（）
A．187×262
B．203×140
C．130×99
D．140×90
A．187×262
B．203×140
C．130×99
D．140×90
【◆参考答案◆】：A
(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 北京猿人及其文化
【◆参考答案◆】：
中国华北地区旧石器时代早期的人类化石。属直立人。发现于北京市周口店龙骨山的洞穴堆积中。年代为距今约70万至20万年。
北京人头骨的最宽处在左右耳孔稍上，头盖骨低平，眉脊粗壮，面部较短，没有下颏（kE.，牙齿比猿类弱小，头部的原始性质和爪哇人相似，又具有现代蒙古人种的特质。北京人的文化遗物包括石制品、骨角器、用火遗迹。石器以石片石器为主，石核石器较少，且多为小型。洞穴堆积中有许多破碎的兽骨。还发现成堆的灰烬，说明他们已经能很好的管理火。北京人穴居，从事狩猎和采集。
自从北京人头盖骨发现以后，特别是石器和用火遗迹的的发现，直立人的存在才得以肯定，从而基本上明确了人类进化的序列，为"从猿到人"的伟大学说提供了有力的证据。
中国华北地区旧石器时代早期的人类化石。属直立人。发现于北京市周口店龙骨山的洞穴堆积中。年代为距今约70万至20万年。
北京人头骨的最宽处在左右耳孔稍上，头盖骨低平，眉脊粗壮，面部较短，没有下颏（kE.，牙齿比猿类弱小，头部的原始性质和爪哇人相似，又具有现代蒙古人种的特质。北京人的文化遗物包括石制品、骨角器、用火遗迹。石器以石片石器为主，石核石器较少，且多为小型。洞穴堆积中有许多破碎的兽骨。还发现成堆的灰烬，说明他们已经能很好的管理火。北京人穴居，从事狩猎和采集。
自从北京人头盖骨发现以后，特别是石器和用火遗迹的的发现，直立人的存在才得以肯定，从而基本上明确了人类进化的序列，为"从猿到人"的伟大学说提供了有力的证据。
(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 古铜镜的文化内涵有哪些？
【◆参考答案◆】：
中国古代的铜镜，有着鲜明的中华民族传统艺术的个性特征，技艺高妙，形制多样，内涵丰富，集诗情画意于一身，是诗、书、画的综合体。
首先，我国铜镜属圆板具钮镜系统，镜形多为满月形，但也不拘泥于圆形，各种形状层出不穷，如古人又把铜镜称为"菱花"，就是根据镜形而来的。
再从主题装饰图案来看，历代皆各具特色，既有创新，又有继承，种类繁复，不能尽数。其中的重要题材当推各类珍禽异兽，特别是对龙凤淋漓尽致地刻画，表现了古代人们浪漫的遐思，不懈的追求。看那战国时代蜿蜒游走的蟠螭、蟠虺，到明清时代腾云驾雾，与大气相生相依的云龙；再看那战国时代天真稚拙的凤鸟，到唐代活力充溢的双鸾，还有那灵秀吉祥的凤鸟，都无不回响着远古时代那些神秘图腾的余韵。更有那些名称奇异，甚或无法命名的各种怪兽，都体现出中华民族丰富的想象力及无限的创造力，神话故事也是中国铜镜的一个重要题材，工匠们或发思古之幽情，模拟出前人的种种传说；或凭思绪上天入地，率性地探究仙人的生活，甚至异想天开地让仙人共舞，兽人同欢。这些图案或直率、或婉约、或露骨、或含蓄，渲泻着作者们自身的追求，使那小小的镜背如同万花筒般五彩纷呈，变幻无穷。
我国古铜镜的巨大成就不仅表现在它那丰富多彩的装饰艺术上，也反映在那高超的青铜工艺水平上，特别是战国、两汉、唐代的特种加工镜，如涂朱彩绘镜、螺钿镜、金银镜、金银错镜、鎏金镜、包金镜、漆背加彩画镜、金银平脱镜、彩漆绘嵌琉璃镜等，反映了古代艺术家们卓越的创造与贡献，使青铜工艺更加华美壮观。
在铜镜艺术中必须一提的还有铭文。铭文的书体是书法艺术的折射，它经过了篆书、篆隶、隶书、到楷书，特别是隋唐铭文，大多是字形扩大的正楷体，字体清晰，笔法纤巧而不苟，表现出十足的瑰丽和华美。另外，铭文的内容也仿佛是诗经的重现抑或继续，表现出时代的特征及亘古不变的情感。
中国古代的铜镜，有着鲜明的中华民族传统艺术的个性特征，技艺高妙，形制多样，内涵丰富，集诗情画意于一身，是诗、书、画的综合体。
首先，我国铜镜属圆板具钮镜系统，镜形多为满月形，但也不拘泥于圆形，各种形状层出不穷，如古人又把铜镜称为"菱花"，就是根据镜形而来的。
再从主题装饰图案来看，历代皆各具特色，既有创新，又有继承，种类繁复，不能尽数。其中的重要题材当推各类珍禽异兽，特别是对龙凤淋漓尽致地刻画，表现了古代人们浪漫的遐思，不懈的追求。看那战国时代蜿蜒游走的蟠螭、蟠虺，到明清时代腾云驾雾，与大气相生相依的云龙；再看那战国时代天真稚拙的凤鸟，到唐代活力充溢的双鸾，还有那灵秀吉祥的凤鸟，都无不回响着远古时代那些神秘图腾的余韵。更有那些名称奇异，甚或无法命名的各种怪兽，都体现出中华民族丰富的想象力及无限的创造力，神话故事也是中国铜镜的一个重要题材，工匠们或发思古之幽情，模拟出前人的种种传说；或凭思绪上天入地，率性地探究仙人的生活，甚至异想天开地让仙人共舞，兽人同欢。这些图案或直率、或婉约、或露骨、或含蓄，渲泻着作者们自身的追求，使那小小的镜背如同万花筒般五彩纷呈，变幻无穷。
我国古铜镜的巨大成就不仅表现在它那丰富多彩的装饰艺术上，也反映在那高超的青铜工艺水平上，特别是战国、两汉、唐代的特种加工镜，如涂朱彩绘镜、螺钿镜、金银镜、金银错镜、鎏金镜、包金镜、漆背加彩画镜、金银平脱镜、彩漆绘嵌琉璃镜等，反映了古代艺术家们卓越的创造与贡献，使青铜工艺更加华美壮观。
在铜镜艺术中必须一提的还有铭文。铭文的书体是书法艺术的折射，它经过了篆书、篆隶、隶书、到楷书，特别是隋唐铭文，大多是字形扩大的正楷体，字体清晰，笔法纤巧而不苟，表现出十足的瑰丽和华美。另外，铭文的内容也仿佛是诗经的重现抑或继续，表现出时代的特征及亘古不变的情感。
(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 朱封大墓
【◆参考答案◆】：中国黄河下游地区新石器时代的山东龙山文化墓地。位于山东临朐的西朱封村。1989年后已发掘3座大墓。均有棺椁葬具。三墓随葬品丰富，陶器有鼎、豆罍和蛋壳陶杯，玉器有钺、刀、簪、头（冠）饰，还有绿松石串饰、石镞、骨镞、骨匕等。其中一座墓的墓主，身旁有木边箱，脚下有木脚箱，主要随葬品放置在箱内。三墓的墓主，是当时社会上有特殊地位的显贵人物。
(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 细石器文化
【◆参考答案◆】：黄土高原多处发现该时代文化遗址，距今10000—7000年。如陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地。以细小打制石器为主要特征。石器原料主要为石髓、玛瑙、燧石等。有多角锥状石核、细长石片（石叶）、小石片等，已出现复合工具，如以小长石片嵌在骨刀上使用，并已广泛使用弓箭。峙峪文化、许家窑文化均具细石器文化的原始面貌；细石器文化繁盛于旧石器时代晚期到中石器时代，如我国最早的细石器文化发现于河南灵井、陕西大荔沙苑等地；可一直延续到新石器时代，甚至可以延续到铜石并用的时代。我国细石器文化广泛分布于东北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆一带。细石器文化传统可能与当时人类以狩猎为主的生活方式有关。
