1928年以后,郭沫若在日本度过了十年流亡生活。这期间,他写的自传有()、《反正前后》、()、()等。

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(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 1928年以后,郭沫若在日本度过了十年流亡生活。这期间,他写自传有()、《反正前后》、()、()等。

【◆参考答案◆】:《我的童年》;《创造十年》;《北伐途次》

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 曾引起广泛关注先锋小说还有格非的《()》等。

【◆参考答案◆】:褐色鸟群

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 分析老舍小说的创作特色

【◆参考答案◆】:一、纵观老舍的长、中、短篇小说创作,可以看到一个基本主题,那就是对于民族传统文化的反思、批判。老舍继承了鲁迅的关于"国民性"的思考,在某些方面还显出了自己新的开拓与新的特色。《老张的哲学》《赵子曰》《二马》早期的长篇中,相当深入地剖析了中国国民的精神弱点,如被金钱锈损了灵魂的老张、浑浑噩噩的赵子曰、抱残守缺的马则仁。《二马》中把中国国民性的解剖放进了世界民族之林这个大手术室中,具有宏阔的视野,也从独特的角度对中国传统文化进行了崭新的透视。显示了老舍开阔的文化意识。《猫城记》中对中国社会现实、中国传统文化母体身上的毒瘤,其剖析达到了相当深入的地步。《离婚》中直面现实,把小市民的庸俗无聊与官府的衙门的黑暗腐败连结在一起。表现了作者对民族文化批判意识已经达到自觉的程度,因而具有界碑的意义。《骆驼祥子》《月牙儿》对底层贫苦市民的热情而深具痛惜之情的注视,形成了文化批判的另个侧面,深入到了抨击社会制度的层次。《四世同堂》表达了老舍希望在民族战争的烈火中清算历史遗传病的新的思想高度,满怀着对民族性更新的信念。二、以北京下层市民社会为中心,是老舍为自己的文化批判所开拓的领域。中国人的国民性在市民阶层中体现得相当充分与全面,而北京又是保存中华民族传统文化最为典型的古城。从某种意义上说,老舍的小说只有一个"主角",那就是北京。三、鲜明强烈的"京味儿"。1、写北京、北京人、北京的文化和民情风俗,北京的景观和地理风貌。2、"京味儿"表现在语言上,老舍小说的语言在北京口语基础上的提炼,简短生动,但一般不同于北京的方言土语。四、幽默的格调。幽默格调多样,具有几重性。既有温厚的同情,又有峻厉的讽刺。对下层贫民与某些小人物,他嬉笑怒骂的笔墨后面,不无辛酸、苦涩。对市侩、汉奸他的笔端喷出了无情的怒火。早期的两部长篇有点铺排"为幽默而幽默"。《二马》则有所控制,是透出了灵气的幽默;《离婚》标志着他幽默风格的成熟。获得了"笑中有所思"的艺术魅力。

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 《子夜》的总起与分叙情节安排法。

【◆参考答案◆】:1-3章,借老太爷丧事记录人物,然后以此为基础,逐步展开矛盾。4章写农村斗争。5-16章是小说的主体部分,先采用几条线索交叉发展,使序幕中(1-3)提出的线索同时得到发展,接着又让两条线索:吴与赵、吴与工人的矛盾发展。17-19高潮,主要是赵、吴在公债市场上拼死决战,最后以吴的惨败而结束。情节到此嘎然而止,干净利落。这样的结构就恰好满足了作者要“大规模描写中国社会现实”的倾向。

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 《七月》杂志和“七月”诗派抗日战争时期活跃于()。

【◆参考答案◆】:国统区

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 谢公宿处今尚在,()。李白《梦游天姥吟留别》

【◆参考答案◆】:渌水荡漾清猿啼

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。
A.《原野》
B.《日出》
C.《子夜》
D.《骆驼祥子》

【◆参考答案◆】:B

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 什么是“好一计鞭子”?

【◆参考答案◆】:抗战初期三个著名的街头剧《三江好》、《最后一计》、《放下你的鞭子》的合称。这三个短剧表现了强烈的反帝爱国精神,有很强的艺术感染力和号召力,形式短小精悍、通俗易懂,在各地广泛演出后,有力地配合了抗战的宣传鼓动工作。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 茅盾小说的艺术特征。

【◆参考答案◆】:茅盾小说的艺术特征是史诗的规模,理性的色彩。这种特征与其小说的"意识本质"是一致的。茅盾就是用史诗的规模来形象地反映中国社会政治革命的重大事件,而以清醒、锐利的理性对这些重大的事件作出科学的评判,揭示事件的本质。

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 在解放区小说家中,以谈笑从容的态度反映人民抗日斗争,深入表现人物心灵美,小说具有散文美和浓郁的诗情画意的作家是()。

【◆参考答案◆】:孙犁

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