下面所给的四个选项中，哪一项能折成左边给定的图形？

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 下面所给的四个选项中，哪一项能折成左边给定的图形？
A．如图A
B．如图B
C．如图C
D．如图D

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：两个黑三角是相对关系。选B。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 关于佛教、基督教和伊斯兰教，下列说法正确的是（）
A．都是一神论宗教
B．都以亚洲为发源地
C．基督教产生时间最早
D．目前佛教信仰人数最多

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：A项错误，佛教属于无神论宗教，基督教、伊斯兰教属于一神论宗教。B项正确，佛教创始于古印度，基督教形成于亚洲西部，伊斯兰教兴起于阿拉伯半岛，都在亚洲。C项错误，三大宗教中佛教产生最早，约在公元前6世纪，基督教和伊斯兰教分别产生于1世纪上半叶和7世纪初。D项错误，三大宗教中基督教信仰人数最多。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 统计性歧视，是指将一个群体的典型特征推断为群体中的个体具有的特征，并将此特征作为对个体的评价标准。根据上述定义，下列属于统计性歧视的是（）
A．小莉觉得周围许多金牛座的人都不太诚实，她就认为金牛座的人都不诚实可靠
B．公司认为某高校毕业生工作稳定性不够，该校的优秀毕业生小刘因此未被公司录取
C．某专家根据北京市过去十年的降雨量推断今年的降雨量将与往年的平均值基本持平
D．一名外国游客在旅游区随手乱扔垃圾，周围人们认为来自这个国家的人素质普遍较低

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：统计性歧视定义的关键信息是：通过群体的典型特征推断个体具有的特征。A．D项是推断群体的特征，排除。C项中不存在群体的典型特征，排除。B项是从群体推断个体，属于定义。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 跟石头和金属相比，木质砧板从表面上看也是硬邦邦―块，可“内心”柔软，内部的植物纤维虽紧密排列，但仍有很多细微的空隙。这使它在受到剧烈冲击时，内部结构发生弹性微调，既能避免与刀刃硬碰硬伤及刃口，又能吸收一部分冲击力，不会让刀刃在接触板面的一刹那，由于反弹力过大而“剑走偏锋”发生侧滑，这在连续切割，比如剁馅、切丝时尤为明显。画线句子中的“这”指的是木质砧板的：
A．外观形态
B．材料来源
C．制作工艺
D．结构特点

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：“这”指代的是“这”之前的内容，那么阅读前文可知文段通过一个对比，引出了木质砧板表面上是硬邦邦的，内部的植物纤维紧密排列，但仍有很多细微的空隙，外部加内部充分体现了砧板的结构特征，对应 D 项。A 项表述不准确，不是代词所指；前文 并未提到“材料来源”和“制作工艺”的问题，排除 B．C 两项。故正确答案为D。【文段出处】《砧板-拖起食材，引刀一快》

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 某集团三个分公司共同举行技能大赛，其中成绩靠前的X人获奖。如获奖人数最多的分公司获奖的人数为Y，问以下哪个图形能反映Y的上、下限分别与X的关系（）
A．
B．
C．
D．

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：获奖人数最多的分公司获奖人数Y的上、下限即Y的最大值、最小值。三个分公司获奖总人数为X人，如果Y取最大值，其他两个分公司获奖人数都为0，此时Y=X，A项错误。如果Y取最小值，考虑极端情况即三个分公司获奖人数均相等，此时Y最小，Y=X。由此可得，当1X3时，Y=1；当4X6时，Y=2。观察发现C项图形最符合Y与X的变化趋势，当选。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 关于这张古代作战图，下列说法正确的是（）
A．战役发生在南北朝时期
B．交战双方是齐国和韩国
C．历史上称其为“马陵之战”
D．孙膑、白起是交战双方的指挥者

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：这张作战图反映的是战国时期发生的“马陵之战”，交战双方是齐国和魏国，孙膑、庞涓分别是双方的指挥者。因此，C项正确。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 将“幸福”传感器放在人体表面或植入人体，通过各项指标可测出人们每一刻的幸福指数。没有一个“幸福”传感器会是完美无缺的，而且也不需要。温度计被发明出来时也很不精确，但随着时间推移，温度计的设计日渐精致，现已是不可或缺的日用品。科学家们相信，“幸福”传感器也将遵循类似进化进程，虽然它们在评估人们心理状态时总会有一定程度的不确定性，可穿戴传感器已比衡量幸福的传统工具来得更为低调，更加易用。这段文字意在强调：
A．任何“幸福”传感器都不可能完美无缺
B．“幸福”传感器将成为不可或缺的日用品
C．“幸福”传感器会向着高精度的方向发展
D．人类并不需要完美无缺的“幸福”传感器

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：文段开篇指出幸福传感器的应用原理，接下来指出幸福传感器不完美，通过与“温度计”对比，指出起初温度计也不完美，但慢慢日渐精致，已经成为不可或缺的日用品，并且科学家指出，幸福传感器将会根据温度计的进化进程，从不精准到慢慢精准，最后变成“不可或缺的日用品”，因此本题主旨应为“幸福”传感器也将不可或缺。结合选项应该选择B项。A．D两项，指出了幸福传感器不完美，也不需要完美这一特征，但不是重点所在，文段重点想表述幸福传感器最终也会不可或缺；C项，“精准”不是文段重点，文段强调的是幸福传感器最终“不可或缺”。故正确答案为B。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 偶然性在心理学中扮演的角色时常被外行人士甚至临床心理从业者忽略。人们很难意识到，行为的变化有一部分是随机因素引起的，因此心理学家不应自诩能够预测每一个案的行动。心理学的预测应该是概率性的，表示自己可以在个体层次上进行心理预测，是临床心理学家常犯的错误。这段文字意在说明：
A．人的行为发展变化具有偶然性
B．心理学的预测是对行为的总体预测
C．目前对人类行为预测的准确性还不高
D．临床心理学家更擅长对个体进行心理预测

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：文段首先说明原因，即偶然性在心理学中扮演的角色时常被外行人士甚至临床心理从业者忽略。后文说的是结论，即心理学家不应自诩能够预测每一个案的行动。最后一句对结论进一步解释说明，心理学预测不可能在个体层次上展开。B项为中心思想的同义替换，心理学预测不可能在个体层次上展开，即心理学是对总体的预测。A． C两项未包含“心理学”这一主题词；D项与文段观点相反。故正确答案为B。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 2008年，每万人拥有的卫生机构数量约是1949年的多少倍（）新中国成立后，经过60年特别是改革开放以来的建设，我国公共卫生体系初步建立，卫生服务能力明显增强。2008年全国共有卫生机构27.8万个，比1949年增加约75倍；卫生技术人员为503万人，比1949年增加9.0倍；亿元和卫生院床位数为374.8万张，比1949年增加45.9倍；每千人口医院，卫生院床位数为2.8张，远高于1949年0.15张的水平。
A．3
B．8
C．15
D．30

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：008年，每万人拥有的卫生机构数量约是1949年的30倍。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 西方现代文论认为，一部作品产生后就是独立的文本，和作者无关。然而这个原则 却不适用于中国传统文学。中国古代的文学家，很多是朝廷的官员或预备官员，至少是读书 人，是文明的传承者，他们的言行是社会风尚的风向标，文学承载着移风易俗的责任，因此 社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。如汉代的扬雄写过赞美王莽的文章，因而被宋 人看不起；严嵩的诗写得好，但是后世读的人少，诗集也少有刊刻－－怎能让祸国殃民的罪 人立言不朽呢！古人虽也说过“孔雀虽有毒，不能掩文章”的话，但仍坚持“德艺双馨”的文艺 评论原则。 根据这段文字，下列哪项符合传统上中国古代对文学作品的看法（ ）
A．文如其人
B．文以载道
C．知人论世
D．诗以言志

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：“文如其人”指文章的风格同作者的性格特点相似；现也指文章必然反 映作者的思想、立场和世界观。“文以载道”意思是用写文章来阐述道理。“知人论世”原指 了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。“诗以言 志”用诗来表达自己的志向和决心。由“西方……一部作品……和作者无关，然而……不适 用于中国传统文学”、“社会价值体系对文学家的人格有较高的要求”、“坚持‘德艺双馨’的 文艺评论原则”等可知，文段说的是“文章”和“人格”之间的关系，“文如其人”符合题意，当 选。