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所属分类：临床医学检验临床化学技术题库
【◆参考答案◆】：D
(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 汉武帝时,（）总结推广了一种轮耕制的耕作方法叫（）。
【◆参考答案◆】：搜粟都尉；代田法
(3)【◆题库问题◆】：[单选] 四川无锡叛宋投金发生于下面哪一时期：（）
A．南宋开禧二年
B．南宋开禧三年
C．南宋开禧四年
D．南宋开禧五年
A．南宋开禧二年
B．南宋开禧三年
C．南宋开禧四年
D．南宋开禧五年
【◆参考答案◆】：A
(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 陆九渊和朱熹对“理”、“气”、“心”几个关键点的不同是怎样理解的？
【◆参考答案◆】：陆九渊和朱熹都是南宋的大思想家，朱熹是理学的集大成者，陆九渊是心学的开创者，两人均对"理"、"气"、"心"等关键点有所陈述，但是理解有所不同。1、对"理"的理解：朱熹认为，理气论①理是先于自然现象和社会现象的形而上者。他认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终归一，这就是"太极"。②理是事物的规律。③理是伦理道德的基本准则。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。陆九渊认为"心即理"，认为理是世界万物的本源，他认为理的普遍性必须通过人心来证明，人心之理是宇宙之理的最完美体现。2、对"气"的理解：气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二个范畴。朱熹认为它是形而下者，是有情、有状、有迹的；它具有凝聚、造作等特性。它是铸成万物的质料。天下万物都是理和质料相统一的产物。理和气的关系有主有次。理生气并寓于气中，理为主，为先，是第一性的，气为客，为后，属第二性。3、对"心"的理解，朱熹还有"道心、人心"的理论。朱熹认为，"道心"出于天理或性命之正，本来便禀受得仁义礼智之心，发而为恻隐、羞恶、是非、辞让，则为善。"人心"出于形气之私，是指饥食渴饮之类。他认为"道心"与"人心"的关系既矛盾又联结，"道心"需要通过"人心"来安顿，"道心"与"人心"还有主从关系，"人心"须听命于"道心"。他以为人心有私欲，所以危殆；道心是天理，所以精微。因此朱熹提出了"遏人欲而存天理"的主张。陆九渊认为"人心至灵﹐此理至明﹔人皆具有心﹐心皆具是理"﹔"宇宙便是吾心﹐吾心便是宇宙"﹔"宇宙内事是己分内事﹐己分内事是宇宙内事"。他认为人们的心和理都是天赋的﹐永恒不变的﹐仁义礼智信等封建道德也是人的天性所固有的﹐不是外铄的。学的目的就在于穷此理﹐尽此心。修养功夫在于求诸内﹐存心养心。具体方法是切己体察﹐求其放心﹐明义利之辨。自称这种方法为"简易功夫"﹐是"立乎其大者"﹐是"知本"﹐是"明本心"。
(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 元朝设（），以西藏喇嘛教红教首领为副使，专管西藏事务
【◆参考答案◆】：宣政院
(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 南宋国都为临安（今杭州），宋人亦称为（）。
【◆参考答案◆】：行在
(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 公元916年，_____称帝，国号契丹。
【◆参考答案◆】：耶律阿保机
(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 清王朝签订的具有赔款的条约名称是什么？
【◆参考答案◆】：《南京条约》；《马关条约》；《辛丑条约》
(9)【◆题库问题◆】：[单选] 元朝档案存世很少，迄今发现并整理出来的元朝历史档案中，数量最多的是（）文书档案。
A．包头
B．呼和浩特
C．大都
D．黑城子
A．包头
B．呼和浩特
C．大都
D．黑城子
【◆参考答案◆】：D
(10)【◆题库问题◆】：[单选] 按照均田制的规定，唐朝一成年男性农民可分到永业田（）亩，口分田（）亩。
A．20，80
B．30，70
C．60，40
D．50，50
A．20，80
B．30，70
C．60，40
D．50，50
【◆参考答案◆】：A
