“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史书指的是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] “究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史书指的是（）。
A．《吕氏春秋》
B．《史记》
C．《汉书》
D．《资治通鉴》

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：司马迁在其《报任安书》中说自己写《史记》的目的时的原话。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 第斯多惠曾说：“教师本人是学校最重要的师表；是最直观的、最有教益的模范，是学生最活生生的榜样。”这说明教师劳动具有( )。
A．创造性
B．示范性 
C．长期性
D．复杂性

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：教师劳动具有示范性。教育是培养人的活动。教育活动这一本质特点，决定了教师的劳动必然带有严格的示范性。“师者，人之模范”。教师劳动与其他劳动的一个最大区别就在于，教师的劳动对象是未成熟而又相对独立的“人”，并以自己的思想、学识、言行和人格，通过示范的方式去直接影响学生。我们知道，学生具有尊敬教师、乐于接受教师的教导，以教师为表率，即所谓“向师性”的特点。特别是小学生的模仿性更强，对教师有一种特殊的信任和依赖之情，教师在他们的心目中有崇高的威信。教师的一言一行、道德风貌、行为习惯、个性特征等都会通过言传身教潜移默化地影响着学生。所以，教师必须严格要求自己，以身作则，时时处处用自己的积极行为去影响学生的行为，用自己的良好个性去影响学生的个性，用自己的正确态度去影响学生的态度，以便取得最佳教育效果。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 学校派骨干教师王老师外出参加培训。王老师说：“我经常给别人做讲座，哪里还需要去接受培训？还是让刚参加工作的年轻人去吧！”关于此事的下列说法中，正确的是（）。
A．王老师具有团队协作的意识
B．王老师具有专业发展的意识
C．王老师缺乏终身学习的意识
D．王老师缺乏课程建设的意识

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：教师的任务不仅仅是“教”，学习对教师来说同样重要。教师必须不断更新观念、知识和能力，掌握现代教育技术，并用于自己的教育教学，以适应不断变化的时代对教育提出的要求。每个教师都必须成为终身学习者，不断地学习，提高自己的知识水平。王老师不接受培训，说明他缺乏终身学习的意识。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 猜糖果游戏中桌子上放着黄绿蓝红色四个盒子，黄色的盒子上写着：糖果不在蓝盒子中；绿色盒子上写着：糖果在红盒或黄盒中；蓝色盒子上写着：糖果在此盒子中；红色盒子上写着：糖果在绿盒中；如果只有一只盒中装了糖果并且只有一只盒子上面写了真话，则装了糖果的盒子是（）。
A．黄盒
B．绿盒
C．蓝盒
D．红盒

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：黄盒子和蓝盒子上的话相互矛盾，所以只能一真一假。如果黄盒子为真，则绿盒子和红盒子必有一真，与题干矛盾，故蓝盒子为真，答案选C。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 在 PowerPoint 中，可以对幻灯片进行移动、删除、复制、设置动画效果，但不能对单独的幻灯片的内容进行编辑的视图是（ ）。
A．普通视图
B．幻灯片视图
C．备注页视图
D．大纲视图

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：幻灯片视图是显示缩略图，不能对单独的幻灯片的内容进行编辑。故本题正确答案为B。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 作者说自己在“文化大革命”中“讲假话最多”的原因是什么？说真话之四（节选） 关于说真话，各人有各人的想法。有人说现在的确有要求讲真话的必要，也有人认为现在并不存在说真话的问题。我虽然几次大声疾呼，但我的意见不过是一家之言，我也只是以说真话为自己晚年奋斗的目标。 说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说--这就是说真话。你有什么想法，有什么意见，讲出来让大家了解你。倘使意见相同，那就在一起做进一步的研究；倘使意见不同，就进行认真讨论，探求一个是非。这样做有什么不好？ 近年来我在荧光屏上看到一些古装的地方戏，戏中常有县官审案，“大刑伺候”，不招就打，甚至使用酷刑。古语说，屈打成招，酷刑之下有冤屈，那么压迫下面哪里会有真话？…… 奇怪的是有些人总喜欢相信压力，甚至迷信压力会产生真言，甚至不断地用压力去寻求真话。的确有这样的人，而且为数不少。我在十年浩劫中遇到的所谓造反派，大部分都是这样。他们的办法可比满清官僚高明多了。所以回顾我这一生，在这十年中我讲假话最多。讲假话是我自己的羞耻，即使是在说谎成为风气的时候我自己也有错误，但是逼着人讲假话的造反派应该负的责任更大。我脑子里至今深深印着几张造反派的面孔，那个时期我看见他们就感到“生理上的厌恶”（我当时对我爱人萧珊讲过几次），今天回想起来还要发恶心。我不明白在他们身上怎么会有那么多的封建官僚气味！他们装模作样，虚张声势，唯恐学得不像，其实他们早已青出于蓝！封建官僚还只是用压力、用重刑求真言，而他们却是用压力、用重刑推广假话。“造反派”用起刑来的确有所谓“造反精神”。不过我得讲一句公道话，那十年中间并没有人对我用过体刑，我不曾挨过一记耳光，或者让人踢过一脚，只是别人受刑受辱的事我看得太多，事后常常想起旁听县官审案的往事。但我早已不是六七岁小孩，而且每天给逼着讲假话，不断地受侮辱受折磨，哪里还能从容思索，“忆苦思甜”！在那样的日子里我早已把真话丢到脑后，我想的只是自己要活下去，更要让家里的人活下去，于是下了决心，厚起脸皮大讲假话。有时我狠狠地在心里说：你们吞下去吧，你们要多少假话我就给你们多少。有时我受到了良心的责备，为自己的言行感到羞耻。有时我又因为避免了家破人亡的惨剧而原谅自己。结果萧珊还是受尽迫害忍辱死去。想委曲求全的人不会得到什么报酬，自己种的苦果只好留给自己吃。我不能欺骗我的下一代。我一边生活一边思考，逐渐看清了自己走的道路，也逐渐认清了“造反派”的真实面目。 ……“四人帮”终于下台了。他们垮得这样快，我没有想到。这是一个很好的教训。沙上建筑的楼台不会牢固，建筑在谎言上面的权势也不会长久。爱听假话和爱说假话的人都受到了惩罚，我也没有逃掉。（节选自巴金《随想录》）

【◆参考答案◆】：当时在“四人帮”的重压下说谎已经成为风气，作者为了让家里的人活下去，也为了 让自己活下去，所以不得已在某些场合说了一些言不由衷的话。

【◆答案解析◆】：本题考查阅读理解的知识。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 下列人物中，两耳失聪后仍坚持音乐创作的一位是（）。 
A．舒伯特
B．莫扎特 
C．贝多芬
D．门德尔松

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：贝多芬是一位伟大的音乐家，可在他五十岁时却失聪了。这对一个酷爱音乐的人来说是一个多么沉重的打击。他绝望过，但他又顽强地站了起来，继续谱曲。每谱好一支曲子，便去大街上演奏，如果人们的反应好，他知道这支曲子便好；如果人们的反应不好，他又反复的修改。贝多芬向命运挑战成功了，他在失聪后创作了著名的第九交响曲《欢乐颂》。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 政治课上，杨老师误把“事物是普遍联系的”表述成“世界上任何两个事物都是有联系的”。对此口误，恰当的处理方法是（）。
A．为了保面子，将错就错
B．坚持实事求是，马上纠正
C．如果学生不问，不予纠正
D．为了赶教学进度，课后再说

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：素质教育背景下，要求教学要从“教育者为中心”转向“学习者为中心”。所以，对此口误恰当的处理方法就是坚持实事求是，马上纠正。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 学校实施青年教师成长“导师制”，作为导师的李老师手把手地对青年教师进行“传”、“帮”、“带”。这体现了李老师( )。 
A．廉洁从教，勤恳敬业 
B．因材施教，乐于奉献
C．团结协作，甘为人梯
D．治学严谨，勇于创新

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：体现了李老师团结协作，甘为人梯。《中小学教师职业道德规范》中规定教师应“爱岗敬业”。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。爱岗敬业是教师职业的本质要求。没有责任就办 不好教育，没有感情就做不好教育工作。教师要始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 杂交水稻被称为“东方魔稻”，其发明者被国际农学界誉为“杂交水稻之父”，这位发明者是( )。
A．邓稼先
B．焦裕禄
C．贾思勰
D．袁隆平

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：杂交水稻被称为“东方魔稻”，其发明者被国际农学界誉为“杂交水稻之父”是袁隆平