宋朝时被称为“苏门四学士”的有黄庭坚,秦观,晁补之以及()

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(1)【◆题库问题◆】:[单选] 宋朝被称为“苏门四学士”的有黄庭坚,秦观,晁补之以及()
A.周敦颐
B.张耒
C.米芾
D.苏洵

【◆参考答案◆】:B

(2)【◆题库问题◆】:[名词解释] 五经

【◆参考答案◆】:"五经"是《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,这五部书是我国保存至今的最古的文献,也是我国古代的重要思想学术流派儒家的主要经典。《诗》也叫做《诗经》,是我国最早的一部诗集;《书》也叫做《书经》或《尚书》,是我国最早的一部文集;《易》也叫做《易经》或《周易》,是我国最早的占卜用书;《礼》也叫做《仪礼》、《士礼》或《礼经》,是春秋、战国时期的部分礼仪制度的汇编;《春秋》也叫做《春秋经》,是我国最早的一部编年体历史著作

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 1636年,()自称皇帝,改国号为清,改族名为()。

【◆参考答案◆】:皇太极;满洲

(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] 敦煌汉简

【◆参考答案◆】:甘肃西部疏勒河流域汉代长城关塞遗址中自二十世纪初至九十年代共发掘出九批汉简,计25000余枚。因以汉代敦煌郡范围内发现的时间最早、数量最多,故称为"敦煌汉简"。

(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] 心学

【◆参考答案◆】:心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则进一步发展了这一学派,与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王阳明首次提出“心学”两字,至此心学开始有了清晰而独立的学术脉络。心学最不同于其他儒学之处,在于其强调生命活泼的灵明体验,因此民国时期陈复开始提出“心灵儒学”做出注解。儒家的学脉自清末已经全然中断,陈复重新提倡心学,并书写《盘古心经》,继承阳明学的道统,再开“盘古心学”,创办书院讲学,教育弟子,并组织“新人道协会”,这使得心学开始有新的动能,这种心学包容儒释道传统三教思想,兼融新世纪思潮与印度玛家哲学,创造出极其特殊而新颖的儒学面目。

(6)【◆题库问题◆】:[问答题] 简析南宋社会经济发展的条件和主要表现。

【◆参考答案◆】:
条件:首先,金朝的南侵战争主要殃及黄河南北、陕西及两淮地区,而南宋统治下的半壁河山则较少受到战乱骚扰。第二,北方人民为逃避战祸,纷纷举家南迁,为南方社会经济的发展提供了大量的劳动人手,也促进了南方生产技术的进步。第三,南宋统治阶级为巩固统治,也采取相应的措施,重视安置流民,兴修农田水利,推动了生产的恢复和发展。
表现:农业生产的发展,首先表现在北宋末年以来遭受战争破坏比较严重的两淮、湖北等地生产的恢复,农田面积迅速扩大,比如在与金朝交界的沿边地区,大兴军屯、民屯,福建山田的开发等。太湖流域改种双季稻,产量提高,经济作物种植面积逐年扩大。手工业方面,各部门在生产技术、规模及内部分工都比北宋有所提高,纺织业仍是最重要生产部门,造船业规模更大,技术更加先进,制瓷业仍保持原有的高水平,景德镇成为南宋制瓷业中心,雕版印刷业和造纸业互相促进共同发展,兵器制造业在官营受工业中占有重要地位,规模很大。商业方面,首先表现在城市商业的繁荣,其次在与金朝的商业贸易仍未尖端,走私贸易也非常盛行。海外贸易在官府的提倡鼓励下超过北宋,通商国家和地区增加。与商业贸易繁荣需求相适应,纸币更多地承担起交换的职能,南宋发行的纸币包括交子和会子。

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 努尔哈赤在女真原来的出师狩猎的氏族部落组织的基础上建立了()的八旗制度。

【◆参考答案◆】:军政合一

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 每隔三年秋季举行的科举考试是()。
A.童生试
B.殿试
C.会试
D.乡试

【◆参考答案◆】:D

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 试述清代的地丁合一制度。

【◆参考答案◆】:一、背景:明末清初几十年的战乱,使社会经济极大破坏,清初沿袭明的一条鞭法,但按丁征收丁银容易引起社会问题,使封建国家征收丁税发生困难,造成人口不实的严重问题。二、改革分两步:改革的第一步是以康熙五十年(1711年)的丁税数额作为定额,以后新增人口不再加税。第二步是逐步实行地丁合一。所谓地丁合一,即不再以人为对象征收丁税,而把固定下来的丁税摊到土地上,具体做法是:把各省丁税原额分摊在各州县的土地上,每地税一两分摊若干丁银。三、作用:地丁合一实行后,田多的人丁税负担就多,无地少地的贫苦人民可以免去或减轻丁税负担。人民不在有添丁纳税之忧,因而有利于人口统计和人口增长。这是一种比较合理的进步的改革,适应了社会经济情况的变化,对社会生产力的发展有一定的推动作用。

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 明清之际,《三国演义》的作者是:()
A.吴敬梓
B.施耐庵
C.罗贯中
D.吴承恩

【◆参考答案◆】:C

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