试述李渔的戏剧理论批评思想。

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(1)【◆题库问题◆】:[问答题] 试述李渔的戏剧理论批评思想

【◆参考答案◆】:
李渔的戏剧理论主要表现为:
一、提出"结构第一"。就是要把文学剧本的创作放在第一位。"结构第一"包括"审虚实""戒讽刺""戒荒唐""脱窠臼""立主脑""减头绪""密针线"。"审虚实"强调戏剧创作主要是虚构的;"戒讽刺""戒荒唐",强调戏剧创作必须对现实生活有意义,反对泄私愤,报私仇,或写一些荒诞不经的内容作为个人的消遣;"脱窠臼",提倡戏剧创作的独创性;"立主脑""减头绪",强调戏剧创作要相对集中,写好主要人物和主要事件;"密针线",强调戏剧创作情节安排的合理性和细节描写的真实性。
二、提出"词采第二"。这是对戏剧语言的要求,提出"贵显浅",即语言要通俗易懂,反对深奥难懂,但"显浅",是"以其深而出之浅";提出"戒浮泛",即戏剧语言忌粗俗;提出"重机趣",即戏剧语言要生动活泼,机智有趣;提出"忌填塞",即戏剧语言反对过多运用生僻典故,堆砌辞藻,直书成句等毛病。
三、重宾白。他对戏剧的宾白提出八点要求:"声务铿锵""语求肖似""词别繁减""字分南北""文贵洁净""意取尖新""少用方言""时防漏孔"。
四、对"科诨"的语言也提出了要求,如"戒淫亵""忌俗恶""重关系""贵自然"等等。

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 论述严羽诗论的贡献。

【◆参考答案◆】:(1)严羽是自觉地从审美角度来探索诗歌规律的,他提出的"别材别趣"、"妙悟"等一系列理论命题,揭示了诗歌的内在审美特征及诗歌欣赏和创作的思维方式,提出了诗人应具备的内在条件及诗歌创作的师法对象,构成了一个以审美为核心的相对完整的理论体系,为我国古代诗歌理论的发展作出了重要贡献。(2)言语诗论是针对当时诗坛流弊而发的,具有很强的现实批判性,并能击中要害,对于扭转当时诗风,具有重要作用。(3)严羽诗论影响深远,他"盛唐为法"的主张为明代前后七子的复古思潮提供了理论依据。他重视情性的主张也对公安派和竟陵派产生了影响。他的兴趣说也明显影响到王士祯的神韵说。

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用,形成了中国文论史上以()论文的悠久传统。

【◆参考答案◆】:气

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 韩愈的“()”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。

【◆参考答案◆】:不平则鸣;发愤著书

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述曹丕文学批评论的主要内容。

【◆参考答案◆】:(1)曹丕把品人与评文结合起来,对当时文坛上存在的种种不良倾向,进行了批评,对建安七子进行了评价。(2)从"文人相轻"的角度立论,认为当时文坛上存在著"暗于自见"、"谓己为贤"的风气。(3)当时文坛也存在"贵远贱近,向声背实"的现象。(4)他以对比的手法对建安七子的长处和不足都作了比较客观的评论。

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 较早肯定司马迁“实录”精神的是()。

【◆参考答案◆】:班固

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 教材指出:王士禛认为()和()是具有神韵的诗歌境界的审美特征。

【◆参考答案◆】:清;远

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 教材指出:韩愈提出了“气盛言宜”论,所谓“气盛”是指作家()。
A.仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质,一种人格境界
B.高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气
C.高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气
D.创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势

【◆参考答案◆】:A

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 论述姚鼐(或桐城派)的散文艺术理论。

【◆参考答案◆】:(1)桐城派是清代最正统的散文流派,方苞、刘大櫆、姚鼐三人时序相接,同为安徽桐城人,人称"桐城三祖",其中姚鼐为承前启后的关键人物,其理论代表了桐城派的基本理论。(2)主张写作过程中义理、考证、文章三者"相济"。第一,"三相济"说直接渊源于方苞的"义法说",方苞的"义"是指孔孟之道和程朱理学,"法"则是指文章法则,姚鼐则在方苞的基础上,把"雅洁"作为评价内容和文辞两方面相统一的最高艺术审美标准。第二,"三相济"说,历史地植根与宋学与汉学论争之学术风气之中而有所折衷,宋学指的是清代官方哲学程朱理学,汉学即考据学,可见他讲考据,重在义理,归在词章,意在折衷,以助文之境为考据,以文章之学为鹄的。第三,"三相济"说,深刻地表达了他认为文章具有相对独立性的真知卓识。(3)重视文章构成中"神、理、气、味、格、律、声、色"八要素。第一,姚鼐的八要素直接渊源于刘大櫆的"神、气、音节、字句"的散文艺术四要素。第二,姚鼐在刘大櫆的基础上作了更加系统、深刻和辩证的论述,从创作过程看,"神、理、气、味"指的是艺术构思,"格、律、声、色"指的是艺术传达;从创作成果看,"神、理、气、味"指艺术精神,"格、律、声、色"指艺术形式。姚鼐之所以强调二者的结合,这和他重视创作主体的循才运法、执法杨才的见解相辅相成,互为因果的。(4)首创散文风格学上阳刚之美与阴柔之美。第一,姚鼐在"阳刚阴柔"说,是历代艺术哲学思维的审美积淀,《周易》、《文心雕龙》、《沧浪诗话》都有相近论述。第二,此说是他对"神、理、气、味、格、律、声、色"的层层交织、精粗错综而网结的绚丽艺术风格的精当概括,揭示了形成两种美学风格的基础是作者特殊的才性和文章神气声色的结合,也就是人的风格和艺术风格的统一。姚鼐认为阳刚阴柔可以偏胜,但不可偏废,姚鼐本人更为推崇阳刚之美。

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 韩愈的“不平则鸣”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。

【◆参考答案◆】:发愤著书

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