历史上订立“澶渊之盟”的是（）和辽。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 历史上订立“澶渊之盟”的是（）和辽。

【◆参考答案◆】：北宋

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 南北互市

【◆参考答案◆】：西晋以后，中国长期处于南北分裂的局面，南北关系紧张时，双方都在边界设置重兵，禁断一切商贾往来，以防奸细。南北气氛缓和时，则放松禁令，听任南北民间商人往来，有时还由政府出面，在边界开放通商地点，进行大规模的官方贸易。这种南北双方的贸易在当时叫做互市。南北互市的主要经营者都是政府派遣的官吏，交易的货物数量庞大，获得之利润非常丰厚，双方互通有无，官方贸易关系建立后，民间的商贾多随之而来，客观上对南北商业发展和经济交流起到了促进作用。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 最早记载了肺结核、麻疯病、狂犬病的症状和治疗方法的是（）。
A．张仲景
B．陶弘景
C．葛洪
D．孙思邈

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 古代对于抬轿子的人数有什么规定？

【◆参考答案◆】：轿子，是一种靠人或畜扛、载而行，供人乘坐的交通工具。轿子最早是由车演化而来，起初只是作为山行的工具，后来走平路也以它为代步工具，称为肩舆。初期的肩舆为二长竿，中置椅子以坐人，其上无覆盖，很像现代的"滑竿"。唐宋以后，椅子上下及四周增加覆盖遮蔽物，其状有如车厢（舆），并加种种装饰，乘坐舒适，这就是轿子。在结构上，轿子是安装在两根杠上可移动的床、坐椅、坐兜或睡椅，有篷或无篷；在种类上，有官轿、民轿、喜轿、魂轿等不同；在使用上，有走平道与山路的区别；在用材上，有木、竹、藤等之分；在方式上，有人抬的和牲口抬的不同，如骆驼驮的"驼轿"等。在封建社会的等级制度下，轿子在使用上有着严格的等级规定，违规则要受罚。《明会要·舆服上》曰："文武官例应乘轿者，以四人舁之。其五府管事、内外镇守、守备及公、侯、伯、都督等，不问老少，皆不得乘轿。违例乘轿及擅用八人者，奏闻。"清代的宗亲、朝臣、命妇等达官显贵乘坐轿子也有严格规定，不准逾制。三品以上及京堂官员，轿顶用银，轿盖、轿帏用皂，在京时轿夫四人，出京时轿夫八人；四品以下文职官员轿夫二人，轿顶用锡等。民用轿一般分为自备轿与营业轿两种。自备轿多属富绅之家，随时伺候老爷、太太、小姐出行，有凉轿和暖轿之分。凉轿用于夏季，轿身较小，纱作帏幕，轻便快捷，通风凉爽；暖轿用于冬季，轿身较大，厚呢作帏，前挂门帘，轿内放置火盆。还有一种专用于妇女乘坐的女轿，装饰精巧讲究，红缎作帏，辅以垂缨，显得小巧华贵，漂亮典雅，具有浓厚的闺阁气息。由于抬轿人数不同，二人抬的称"二人小轿"，四人抬的称"四人小轿"；八人以上抬的则称之为"大轿"。由于八抬大轿多用于娶亲，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容，所以，此后"八抬大轿"多用来指邀请的态度诚恳，仪式隆重，亦或指摆架子。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 1993年4月1日起，按照国务院《关于加快粮食流通体制改革的通知》精神，取消了粮票和油票，实行粮油商品敞开供应。从此，伴随城镇居民近40年历程的粮票、油票等各种票证就此谢幕，象征着一个新时代的来临。“新时代”是指（）
A．向社会主义过渡时代
B．人民公社化时代
C．社会主义计划经济时代
D．社会主义市场经济时代

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 南昌大学校训中“格物”和“厚德”分别出自哪两本典籍？（）
A．《大学》；《易经》
B．《道德经》；《大学》
C．《庄子》；《道德经》
D．《易经》；《春秋》

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 1955年，全国掀起农业合作化的高潮，到1956年绝大多数农户参加了农业生产合作社；同时，百分之九十以上的个体手工业者参加了手工业生产合作社；1956年初，资本主义工商业的社会主义改造，出现了全行业公私合营的高潮。1956年底，“三大改造”已基本完成。依据以上史实，得出的正确结论是（）
A．社会主义制度在我国基本建立起来
B．彻底废除了封建土地剥削制度
C．我国第一个五年计划提前超额完成
D．社会主义总路线取得了伟大胜利

【◆参考答案◆】：A

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 《道德经》讲正经八百的“道德”吗？

【◆参考答案◆】：《道德经》一般视为古代大思想家老子的著作，学术界也认为它可能是老子及其后学集体创作的产物，又称《德道经》、《老子》、《五千言》，分上下两篇，即前三十七章的《道经》、后四十四章的《德经》。后来马王堆汉墓出土的西汉初年版本的帛书《老子》，却把《德经》放在了《道经》前面。《道德经》全文尽管只有五千余字，却历来被看做是"万经之王"因为其包含形上宇宙论、阴谋诡诈、帝王权术、兵家诡道、养生等众多思想，结出了先秦哲学和美学上的道家（例如庄子）、汉初的"黄老之术"、汉末的道教（例如张陵的"五斗米道"，以及后来的各种道教流派）等硕果。具体说来，《道德经》提倡"对立面的转换"、"善为下"、"寡欲"、"居后不争"、"守柔"、"抱朴"和"无为"等思想。如果单就其对道教的影响说，"致虚极，守静笃"、"专气致柔"、"涤除玄览"、"抱一处和"等修养之道，更为道教守一、心斋、坐忘、服气、内丹等多种炼养术之基本；而"长生"、"死而不亡者专"等说法，道教引为仙学长生说之根源，"归根"、"复命"之说，内丹学则发挥为内炼成真、与道合一的哲学依据。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 提出“轴心时代”这一著名概念的西方学者是（）
A．雅斯贝尔斯；
B．海德格尔；
C．斯宾格勒；
D．爱德华•泰勒

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[多选] 作为道德范畴的智，它包括（）。
A．辨别是非
B．知人与自知
C．反映机敏
D．对福祸安危的认识与判断能力
E．朋友有信

【◆参考答案◆】：A, B, D