准西之乱

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 准西之乱

【◆参考答案◆】：唐宪宗元和九年（814），准西节度使吴少阳死，其子吴元济自称留后，并派兵四处抢掠。唐宪宗在宰相武元衡和大臣裴度的支持下，发兵进讨。由于统兵将帅拥兵自重，军令不一，加之淮西和河北同时用兵，战线过长，故战事拖延了三年，毫无进展。后来，名将李晟之子李愬被任为西线统帅，宰相裴度又亲临北线督战，战事才出现转机。元和十四年，李愬于雪夜攻入蔡州，一举俘获了吴元济，遂取得了准西之役的全面胜利。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 什么是直觉性思维，请你谈谈直觉性思维的特征及其对我国古代科技发展的影响？

【◆参考答案◆】：（1）所谓直觉思维就是摒弃逻辑推理，通过下意识和潜意识活动直接领悟事物本质的思维方式，它的主要特征是综合性、直接性、跳越性等。（2）直觉性思维造就了中国古代科技文化的经验直观性特征，即只注重经验直观性描述，而不注重逻辑分析。（3）这种思维特点在中国古代科技成就的各个方面都有体现，如数学、天文学、医学等。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 2015年3月，国务院发布《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》，建设“一带一路”。西汉时期为开辟丝绸之路作出重要贡献的是（）
A．张骞
B．卫靑
C．蒙恬
D．霍去病

【◆参考答案◆】：A

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 《蒙问今为阿片一件》的作者（）
A．沈耕谷
B．周蔼亭
C．顾子英
D．王云帆

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 天京事变后，洪秀全为挽救危局提拨的年轻将领是陈玉成和（）。

【◆参考答案◆】：李秀成

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 今年4月，海南各界人士聚集临高角海边，在“热血丰碑”塑像前举行各种活动，纪念海南岛解放（）
A．50周年
B．55周年
C．60周年
D．65周年

【◆参考答案◆】：D

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 辛亥革命后，中国政治舞台出现了（）、（）和（）三种政治势力并立的局面。

【◆参考答案◆】：革命派；立宪派；北洋军阀

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 古人的号是怎么起的？

【◆参考答案◆】：古人的名字中除了姓、氏、名、字外，还经常有个"号"，比如，李白姓李名白字太白，号青莲居士。那么，古人名字里的"号"又是怎么回事呢？"号"也叫别称、别字、别号，是一种固定的别名。称别人的号是为了表示尊敬，自己称号一般只用于自己的作品中。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，"号，谓尊其名，更为美称焉"，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如我们熟知的唐代杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，宋代苏轼号东坡居士、辛弃疾号稼轩居士，明代唐寅（字伯虎）号六如居士，清代郑燮号板桥等。宋以后，文人之间大多以号相称，有些别号的使用率甚至超过名、字，如苏东坡、郑板桥。到了明清时代，人们把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。号不像取姓名那样要受家族、行辈的限制，而是由使用者本人所起，因而可以更自由地抒发或彰显使用者的某种审美趣味。别号中常见的"道人"、"山人"、"居士"、"翁"、"叟"之类就是自号者鄙视利禄、看透红尘的志趣体现。宋代欧阳修晚年号"六一居士"，即所谓的六个"一"：一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁，足见其审美品位！欧阳修还有个"醉翁"的号，想必大家也会想到他在《醉翁亭记》中"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也"那样动情的心志抒发吧。当然，也有很多官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只是附庸风雅、沽名钓誉的幌子而已。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述中国传统审美文化的类型？

【◆参考答案◆】：（1）中国传统审美文化的类型，可以分为"官文化"、"士文化"和"民文化"。（2）士文化是雅文化的代表，秉承着传统文化的"道统"及"学统"；民文化是俗文化的代表，具有"俗统"的底座；官文化则既有雅文化的一面，又有俗文化的一面，是"政统"的载体。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 中华文明是（）共同缔造的。

【◆参考答案◆】：各民族