金灭辽后在设立的枢密院和中书省与汉制相同都是中央机构

(1)【◆题库问题◆】：[判断题] 金灭辽后在设立的枢密院和中书省与汉制相同都是中央机构
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 黄老政治

【◆参考答案◆】：西汉初年为恢复封建经济稳定封建统治而实行的"无为而治"的方针政策。先秦诸子中的道家思想中含有许多政治、战争的战略、策略思想，所谓"无欲以静，天下将自定"，或"将欲夺之，必固与之"（《老子》），这种思想到战国末期发展成为黄老之学（黄，指黄帝，老，指老子）。黄老学说在政治上主张"无为而治"，这恰好符合了汉初统治集团的需要。西汉初年接秦之弊，经济萧条，人口散亡，作业穷困，财政匮乏，社会经济急待恢复和发展。统治者吸取秦亡的教训，主张"反秦之弊，与民休息"。自刘邦统一，历经孝惠、高后、文景，其间君臣多好黄老之术，治道贵清静宽舒。因此，执行与民休息的"无为"的统治术，成为汉初政治上的一大特色。黄老政治实行的结果，使社会生产很快得到恢复和发展，国家积累了大量的财富，西汉封建统治得到稳定。同时封建地主阶级的经济实力迅速发展起来。但在太平盛世的背面，也存在着农民破产失业的现象。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 元朝的建立者是元世祖（）。

【◆参考答案◆】：忽必烈

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述商周王位继承制度。

【◆参考答案◆】：商代的王位继承，基本上是父亡子继，辅以“兄终弟及”。王位继承制度并不严格，故商代中期曾出现“弟子或争相代立的局面”。到了康丁以后，商代的嫡长子继承制才逐渐确立。 西周时随着分封制、宗法制和礼乐制度的实行，王位继承制度趋于严格，实行嫡长子继承制。宗法制又以血缘关系为纽带，确定了贵族得亲疏、等级、分封和世袭的关系，保证了嫡长子继承王位。天子是法定继承人，首先是嫡子中的长子，庶子即使比嫡子年长，也不能作为继位者，即“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 西周的建立标志着我国古代史上的奴隶制时代基本结束，封建领主制（）阶段的开始。

【◆参考答案◆】：农奴制

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 公元189年，（）率军入雒阳，立献帝，独揽朝政。次年，关东各州郡推举（）为盟主联兵讨伐之。

【◆参考答案◆】：董卓；袁绍

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 丞相制时期包括（）。
A．战国.秦.西汉时期
B．西周.春秋两个时期
C．夏.商两代
D．明清两代

【◆参考答案◆】：A

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述韩愈的道统论。

【◆参考答案◆】：
（1）韩愈学说的核心是道统论，"道"指儒家的正统学说，"统"是这种学说的师承传继关系。道的起源于发展：道发端于尧，此后经过舜、禹、汤、文、武、周公，传到孔子发展最为完善，再传至孟子，后人不得真传，到韩愈才接上。
（2）内容：韩愈认为要传继的道由多层含义：
1）上古野蛮时代，有圣人教之以生养之道，学会缝衣觅食、医药工商，过上了物质文明生活；
2）又有圣人教之以礼乐，是人们懂得了道德规范，过上了道德文明生活；
3）圣人又订立制度，有了政、邢和军队，是物质文明和精神文明有了保障。
4）这三个方面中，物质文明是手段，政邢制度是保障道德文明才是目的，也是道德核心内容。
（3）传继：
1）发展了孟子的性三品说，认为性的善恶在于性中所含仁以及义礼智信得多少。情也分三品，是性的外化控制得当为上，有过有不及为中，控制不当为下。二者是靠教化来节制，教化的目的是使性情合乎仁义道德。
2）强调继承正统的孔孟之道必须反对佛道异端思想。韩愈极力反佛，正是为了维护和恢复儒家道统的本来面目。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述《唐律》关于处理涉外案件的规定。

【◆参考答案◆】：
《唐律》关于处理涉外案件的规定如下：
（1）属于同一国家的外国人相犯，根据该国法律处理。
（2）属于不同国家的外国人相犯，或者唐朝人与外国人相犯，根据唐朝法律处理。
这些规定反映了尊重外国习俗和维护本国国家主权的法律意识；唐朝涉外案件由中国官员受理裁判，与近代"领事裁判权"有本质的区别。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 开禧元年，宋第一次主动进攻金，即开禧北伐，迅速溃败后签订（）
A．嘉定和议
B．绍兴和议
C．开禧和议
D．宋金合议

【◆参考答案◆】：A