下列()是公园4世纪末至6世纪中叶,继匈奴、鲜卑之后,活动与我国大漠南北和西北广大地区的古代民族之一。

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(1)【◆题库问题◆】:[单选] 下列()是公园4世纪末至6世纪中叶,继匈奴、鲜卑之后,活动与我国大漠南北和西北广大地区的古代民族之一。
A.普什图人
B.柔然人
C.土库曼人
D.乌兹别克

【◆参考答案◆】:B

(2)【◆题库问题◆】:[名词解释] 两税法

【◆参考答案◆】:
唐后期主要税制。安史之乱后,均田制彻底破坏,居民大量流移死亡,户籍紊乱,租庸调无法征收。德宗建中元年(780),宰相杨炎主持改变旧税制度,废除以丁身为本的租庸调制,实施以资产为宗的两税法,分夏秋两次征收。其基本原则是"户无主客,以见居为薄;人无丁中,以贫富为差",夏税不过六月,秋税不过十一月。主要内容为:①取消租庸调及一切杂徭、杂税,但保留丁额。②不分主、客,一律按当时居住地为准,加纳赋税。③没有固定住处的行商也要纳税。④不再按丁征税,改为按资产和田亩征收,地税以大历十四年(779)的垦田数为准。⑤量出制入,全国无统一税率。自此,国家对百姓的征敛重点由税丁转向税产,这一变化影响国家的诸多经济政策,包括对土地兼并开始采取放任态度,重新丈量土地而轻视核查户口等等,这些做法一定程度上改变了税收集中在贫苦农民身上的赋役负担不均的不合理状况,对改善当时的社会状况和广大贫苦农民生活有积极作用。户税以钱定数,而货币流通量不足,渐至钱重物轻,农民实际负担随着物价不断加重。一些小的附加税并未包括其中,政府仍有加重剥削的机会。而两税法下土地买卖合法,兼并加剧,贫民卖地而不移税,产去税存,只有逃亡,或沦为佃户、庄客。此后,宋、元、名历代田赋均为夏秋两季征收,亦沿称两税,但具体内容则有不同。一条鞭法推行后,不再用两税名称。总之,两税法是与当时土地高度集中以及商品经济不断发展情况相适应的,是封建社会赋税制度的一次重大改革和进步,它承认田土自由转移与庶民阶层的分化,课征基准转为户的贫富,确立纳税货币化的税制。定量出为入的赋制,反映了中国古代赋役制度发展的基本趋势,即收税标准以人丁为主向土地为主的转变,奠定了唐后期到明中叶的赋税制度基础。

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 匈奴分为南匈奴和北匈奴之后相互斗争,最终南匈奴打败北匈奴。北匈奴被迫迁徙至欧洲的:()
A.土耳其
B.罗马尼亚
C.匈牙利
D.捷克

【◆参考答案◆】:C

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 春秋后期的()是一位杰出的民间医生。战国时期著名的医书有(),分《素问》、《灵枢》两部分。

【◆参考答案◆】:扁鹊;《黄帝内经》

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 在曹魏政权内部进行的权力更替,()代替曹氏成为新的统治阶层,标志着一个新时代的到来。
A.诸葛氏
B.刘氏
C.孙氏
D.司马氏

【◆参考答案◆】:D

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 造成三国两晋南北朝时期国家分裂的渊源是()
A.少数民族大量内迁,势力日益壮大
B.东汉以来豪强地主势力恶性膨胀
C.统治者偏安一隅,无心统一全国
D.士族势力腐朽,中央集权严重削弱

【◆参考答案◆】:B

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 在京师学中,下列哪一项不是专门类教育。()
A.算学
B.书学
C.太学
D.法学

【◆参考答案◆】:D

(8)【◆题库问题◆】:[名词解释] 百家争鸣

【◆参考答案◆】:
战国时期学术思想界自由争论的风气。"百家"一语始见于《庄子•天下》:"百家之学,时或称而道之。"言"百家"者,泛指其多,非实有其数。《庄子•天下》及司马谈《论六家之要指》均对"百家"进行分类,汉班固据刘歆《七略》分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。各派争论政治、思想领域的各种问题,如天道观、认识观、人性论、名实关系、伦理礼法以及各种政治主张。"各推所长,穷知究虑,以明其指",又互相影响,"辟犹火水,相灭亦相生"。百家学说中的命题包含着后代许多学说的萌芽形态,成为后代思想家的思想数据和理论形式,并被加以改造和发展

(9)【◆题库问题◆】:[填空题] 汉搜粟都尉()总结西北农民的生产经验而推广代田法。

【◆参考答案◆】:赵过

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 古人交际很讲礼节。称李白为“李太白”是礼貌或尊敬,太白是他的()
A.字
B.号
C.斋名
D.谥号

【◆参考答案◆】:A

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