以《一九八六》为例,简要说明余华小说对五四文学批判国民性的启蒙主题的继承。

  • A+
(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 以《一九八六》为例,简要说明余华小说对五四文学批判国民性的启蒙主题的继承。

【◆参考答案◆】:余华试图在小说中表达近似于鲁迅小说"批判国民性"的启蒙主题。但他对国民性的批判不是一种道德批判,而是在伦理层面中的人性批判。对于《一九八六年》中的疯子而言,他的生命体验是以"疯癫"的形式展开的,这种"疯癫"既是疯子的现实存在状况,也是他独立于周围群众的标志。当疯子以自残的方式将历史展现在群众面前时(即对历史施加暴力刑罚时),一种启蒙主义的布道场景已横亘在面前:疯子其实是一个启蒙者的隐喻,他以自身肉体的毁灭为代价,展示着用暴力颠覆"文革"历史的启蒙仪式,而围观群众的兴高采烈,又昭示了一个蒙昧群体的存在。这一自残场景中的"围观"现象,与鲁迅的小说《药》中群众观看夏瑜被杀的场景有异曲同工之处。在"看/被看"的场景中,启蒙者与愚昧者的处境居然历经一个世纪仍未改变:无论启蒙者做出何种牺牲,招来的都只是看客们心满意足的"欣赏",启蒙仪式成了娱人耳目的表演行为。《一九八六年》首先在此层面上获得了与鲁迅小说相似的启蒙主题。而且,当"疯癫"被余华用作颠覆历史的核心意象时,它已不再具备道德意义上的价值判断。"疯癫"并不是人性恶的表征,而仅仅是疯子在现实当中的伦理处境,疯子的自残只不过是他内心生命体验的现实回放:既然疯子的内心世界因为"文革"历史的迫害而变得支离破碎,那么,他的自残就不过是他生命体验的正常表现。在现代伦理学看来,这种一己的生命体验既是他的存在状况,也是展现他个体生命体验的自由。在这个意义上说,疯子的疯癫行为其实符合他自身的生命逻辑,因而也是一种正常的存在状态。但在围观的群众看来,疯子的自残行为又的确是疯癫的表征。那么,如果从现代伦理学的角度去窥探群众的存在状况时,就会发现,在表面上看,群众才是清醒的大多数,他们围观疯子自残的场景,似乎表明了自身理性的健全。可是,如果疯子的存在状况是合法和正常的话,那么,群众在围强行为中展现的惊讶、兴奋和恐惧就是不正常的,换言之,群众对疯子正常生命体验的无法理解,恰恰表明了他们自身的"疯癫"状态,这是另一种形式的"疯癫"。福柯说过,人们为了证明自己的神志健全,往往用非理性的方式对待自己眼中的疯子,这种方式其实就是另一种形式的疯癫。因此,当观看疯子自残的群众用怜悯、歧视、窥探、嘲笑等行为将疯子从理性的大多数中排除出去的同时,也证明了自身存在状况的"疯癫"。在这里,疯子与群众的存在状态发生了微妙的对调:疯即是不疯,不疯即是疯。从这个角度说,《一九八六年》已然具备"五四"文学批判国民性的启蒙主题:当疯子以启蒙者的形象出现时,以自残为表征的启蒙仪式却遭到了一群疯人的耻笑。群众自身"疯癫"形式的表现,既是对于启蒙者的不理解,也是愚昧的国民性表征。因此,《一九八六年》在对人物存在状况的考究中,表明了余华关注启蒙问题的视域转换:不是从民族国家的角度,而是依据个体的生命体验,在生存论的维度重审历史的合理性。这一启蒙叙事正是先锋作家重视生命个体的具体表现。

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 陈铨、林同济等的战国策派对时代的错误看法

【◆参考答案◆】:1、虽然也主张和宣传"抗战",但他们却错误地称当时的时代是"战国时代的重演",抹煞了德日法西斯侵略战争的非正义性和世界人民反法西斯战争、中国人民反侵略的民族解放战争的正义性的根本区别。2、错误地提倡"恐怖,狂欢,虔恪"为创作的"三道母题"3、战国策派代表作:陈铨《野玫瑰》主要内容:把国民党间牒作为民族英雄歌颂。

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 男儿本自重横行,()。君不见沙场征战苦,()。高适《燕歌行》

【◆参考答案◆】:天子非常赐颜色,至今犹忆李将军

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 王蒙90年代的“季节”系列长篇小说主要有《()》《踌躇的季节》《狂欢的季节》等。

【◆参考答案◆】:恋爱的季节

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 冰心的初期“问题小说”《斯人独憔悴》反映的问题是()。
A.人生意义问题
B.婚姻恋爱问题
C.青年教育问题
D.父子两代人的思想冲突和封建家庭拘囿新青年的问题

【◆参考答案◆】:D

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 请比较鲁迅的人道主义与俄国文学中人道主义的异同。

【◆参考答案◆】:鲁迅小说的人道主义,主要来自俄国文学的影响。但人道主义被鲁迅吸收之后,有了变异和发展。以对农民的描写来说,在"哀其不幸"方面,鲁迅和俄国作家相同之处甚多。但是站在革命的立场上来"怒其不争",期望农民克服弱点奋起抗战,鲁迅则远胜于他的异国先驱。辩证地分析农民,既"哀其不幸",又"怒其不争",既肯定他们的淳朴、善良,又批评他们的愚昧、落后,这在俄国文学中是不多见的。同样是肯定农民的美好品德,屠格涅夫的作品存在着不加分析美化农民的忍耐、屈从,把从革命的观点应予克服的东西当成美好的品德来表现。至于果戈里,则认为农奴身上没有任何可取之处。只有契珂夫与鲁迅比较近似。但是鲁迅对于旧社会的批评则比他更尖锐,有更明确的社会性质。而在这一点上就与高尔基相近了。鲁迅接受了俄国文学中人道主义思想的深刻影响,但在创作上却超越了前人所达到的思想境界。

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 徐志摩诗歌的思想特点是什么?

【◆参考答案◆】:提示:徐志摩诗歌主要表现的是对爱情、自由、美的理解、向往与赞美。

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述老舍《茶馆》的时间、创作特点、及构思?

【◆参考答案◆】:时间:《茶馆》是老舍1957年创作的话剧杰作。写作特点:1.人物语言的个性化。善于根据人物的身份和性格,选取符合他们心理的个性化语言。例如:王利发的语言谦恭、周到,与各种人物应酬反应机敏、对答如流,符合他茶馆掌柜的身份。2.语言幽默风趣。在微笑中蕴藏着严肃和悲哀,形成了自己特有的幽默风格。唐铁嘴夸耀自己如何抽白面儿时,看起来滑稽可笑,但实际上都激起了人们对帝国主义侵略的仇恨。3.浓郁的北京味儿。剧中人物说的全是北京大白话。4.间接展示矛盾冲突的巧妙构思。作者不是为写生活而创作,他要深刻地展现出人民与旧时代之间的激烈的矛盾冲突。但他没写风起云涌的历史事件,而是通过描写各色人等在那个时代的命运来间接地写出激烈的矛盾冲突。正是这一个个小人物的小故事,反映了生活的实际,表现了人民与旧社会的矛盾冲突。构思:为了表现"埋葬三个时代"的恢弘主题,精心构思了设戏的角度。即不是"正面叙述那些大事",而是"通过一个茶馆和下茶馆的一些小人物","怎么活着和怎么死的,来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色",从而"侧面地透露出一些政治消息"①。"侧面透露",一方面便于老舍从自己更熟悉的人物和生活出发,发挥其优势;另一方面也易于收到即小见大、由此及彼的效果,并常常以蕴藉含蓄唤起读者的深思和联想。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 分析《雷雨》中的周朴园形象

【◆参考答案◆】:《雷雨》中的周朴园是带有封建性的资产阶级代表人物,是《雷雨》悲剧的罪魁元凶。1、他专横暴戾、冷酷无情地压制、摧毁家中一切人的个性、尊严和自由思想,使公馆成为能窒息人的黑暗王国,他就是黑暗王国中的专制魔王。这最突出的表现于他和蘩漪的关系中。蘩漪是有个性、有思想、追求幸福的女性,在周公馆这个黑暗牢笼十八年,形成她抑郁乖戾的个性。第一幕中的吃药一场,作者采用"大写特写"的戏剧手法,突出表现周朴园的专横暴戾、冷酷无情的性格特征。正是周朴园的这种性格造成了蘩漪与周萍的乱伦关系,摧毁了周冲向往自由平等的美丽幻想。蘩漪、周萍、周冲的悲剧,都是周朴园的封建专制造成的。2、第二条线索是周朴园和侍萍的关系,三十年前周朴园为了要和有钱小姐结婚,把刚生了孩子的侍萍赶出家门,造成了侍萍一生的不幸。在以为侍萍死后,又把侍萍作为他的第一夫人怀念,当侍萍真的出现在他面前时,他又想用金钱来封侍萍的口和赎自己的罪,他的这种态度是对他的怀念的虚伪性最本质的揭露。3、他和以鲁大海为代表的工人的关系上充分表现了他的冷酷的性格。他故意淹死民工发昧心财,指使警察打死罢工的工人,使用利诱收买手段破坏工人运动。

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 池莉的“生活流”小说主要有《()》《太阳出世》《不谈爱情》等。

【◆参考答案◆】:烦恼人生

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: