称“诗言志”说为儒家诗论“开山的纲领”的人是()。

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(1)【◆题库问题◆】:[单选] 称“诗言志”说为儒家诗论“开山的纲领”的人是()。
A.朱光潜
B.朱自清
C.王国维
D.陈中凡

【◆参考答案◆】:B

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 文学批评的实证性强调(),思辨性强调()。

【◆参考答案◆】:客观事实;科学抽象

(3)【◆题库问题◆】:[问答题] 试述明代小说理论批评中对真与假的认识。

【◆参考答案◆】:
明代小说理论批评对真和假的认识主要表现为三个方面:
一、是对小说创作中虚构与真实关系的认识。他们提出"逼真""肖物""传神"等范畴,强调小说的真实性,这种真实性主要是指社会生活、社会关系的情理。如评《水浒传》:"世上先有淫妇人,然后以杨雄之妻、武松之嫂实之;世上先有马泊六,然后以王婆实之;世上先有家奴与主母通奸,然后以卢俊义之贾氏、李固实之。„„非世上先有是事,即令文人面壁九年,呕血十石,亦何能至此哉!"但在强调真实的同时,也肯定了艺术虚构,如谢肇浙说"小说杂剧戏文,须是虚实相半,方为游戏三昧之笔,亦要情景造极而止,不必问其有无也。"冯梦龙也有"事真而理不赝,即事赝的理亦真"之说。
二、是对历史小说创作中历史真实和艺术真实的认识。认为历史小说允许想象和加工,如可观道人说"虽敷演不无增添,形容不无润色,而大要不敢尽违其实。"
三、是对魔幻小说创作中真与幻的认识。袁于令在《西游记题辞》中说"文不幻不文,幻不极不幻。是知天下极幻之事乃极真之事;极幻之理乃极真之理。"作家的幻想愈充分,寄寓的意义愈深刻,所反映的生活真理也就更普遍、更确切。

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 要在艺术创造上达到理想的境界,《庄子》认为创作主体必须进入“()”的精神状态。

【◆参考答案◆】:虚静

(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] (《文心雕龙》的)“神思” 说

【◆参考答案◆】:《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首,重点论述的是艺术思维中的想象问题。他指出想象活动的特点——"思接千载"、"视通万里",并对它做了非常精彩形象的描绘和相当深刻的概括;更重要的是他提出了"思理为妙,神与物游"的创作观。更进一步,他阐述"志气"和"辞令"在想象活动中的作用,即分别是"统其关键"和"管其机枢",这实际上是想象活动的始与终,或曰动因和结果。值得注意的是,刘勰还充分意识到了艺术创作活动中思维和语言的并非完全相偕的非对应关系,即所谓"方其搦管,气倍于前;暨乎篇成,半折心始。何则?意翻空而易奇,言征实而难巧也。"这不仅是作家的才能所决定的,更是由语言的本性所决定的。"意翻空"和"言征实"总是文学创作中一对永恒的矛盾。《文心雕龙》的许多篇章都对这一问题作了探讨,因此可以说,《神思》篇提出的"言"和"意"的关系是刘勰创作论的纲。(参见《中国历代文论精选》"刘勰《文心雕龙》选录")(另一种说法)《神思》是《文心雕龙》的创作论的总论。《神思》中的"神思"是什么意思呢?"神思"就是心思。心思是不受时间和空间的限制的,所以称之为"神"。"文之思也,其神远矣",就是说它可以超越时空的限制。《神思》讲到了构思的整个过程,从构思前的准备工作,讲到构思时的想象,由想象构成意象,由意象到语言,由语言到声律,再到作品写成后的修改等等。在文思酝酿中,首先必须是使创作者处于虚静的精神状态,然后展开想象活动。想象不受时空的限制,"固寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里",这样的想象就可以做到"神与物游"。怎样构思呢?《神思》篇的回答是"神与物游"。所谓"神与物游",就是要对外界的事物作虚静的观察,并把观察的结果与自己的知识、理论和经历结合起来,构成意象,形成文思;但意象必须在文思涌动中用巧言切状的语言,优美感人的文辞表达出来,写成文章。当然在运用语言时,还应改注意声律,写成文章后还要进行必要的修改。最后才能真正创作成功的情文并茂的好文章。

(6)【◆题库问题◆】:[多选] 金圣叹曾经评点的才子书包括以下哪些作品?()。
A.《史记》
B.《水浒传》
C.杜诗
D.苏诗

【◆参考答案◆】:A, B, C

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 提出诗文应“独抒性灵,不拘格套”著名口号的是公安派中的()。
A.袁宏道
B.袁宗道
C.李贽
D.袁中道

【◆参考答案◆】:A

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 刘熙载《艺概·文概》说:“文或结实,或空灵,虽各有所长,皆不免著于一偏。试观韩(愈)文,结实处何尝不空灵.空灵处何尝不结实。”“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。故诗无气象,则精神亦无所寓矣。”试述刘熙载《艺概》的文艺辩证法思想。

【◆参考答案◆】:刘熙载在《艺概》中对传统文论的总结并非机械简单的量化积累和汇总,而是时时阐发自己的独到见解,挣脱传统文论的约束,而是以更为公允、辩证的眼光认识各种纷繁复杂的文学史现象,提出了许多充满辩证思想、可资后人借鉴的艺术创作经验。《艺概》有许多充满辩证法思想的提法,如:"山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。故诗无气象,则精神亦无所寓矣。"就寓含着以具体表现抽象的辩证法思想。再如:"文或结实,或空灵,虽各有所长,皆不免着于一偏。试观韩文,结实处何尝不空灵,空灵处何尝不结实。""结实"和"空灵"是一对矛盾,但韩愈之文,则是对立面的统一体,是矛盾互相转化的统一体。这里都包含着丰富的辩证法思想。其他像这样闪耀着辩证法思想火花的地方在《艺概》中随处可见。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述殷璠的诗歌理论。

【◆参考答案◆】:(1)殷璠的诗歌理论主要见于他的唐诗选本《河岳英灵集》。 (2)《河岳英灵集》选开元、天宝年间24位诗人200多首诗,他的选诗标准与序论评语代表了盛唐诗歌批评的特点。 (3)他提倡古体与新声的结合,文与质的结合,建安风骨与太康声律的结合,推崇具有神情、兴象、风骨的作品。 (4)总之,殷璠注重作家主体精神、气质情感,主张作品由情兴自然而生,提倡诗歌的形象美与意境美,及时从理论上肯定了盛唐诗歌。

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 被视为20世纪文学批评的开端和源头的是()
A.俄国形式主义
B.新批评
C.结构主义
D.解构主义

【◆参考答案◆】:A

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