中国四大菩萨的精神,象征着()、()、()、()四大德行。

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(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 中国四大菩萨精神,象征着()、()、()、()四大德行

【◆参考答案◆】:悲;智;愿;行

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 在寺院看到大肚子,笑容满面的是()。

【◆参考答案◆】:弥勒菩萨

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 佛经有云「人有三事胜过诸天」,即()
A.戒、定、慧
B.忆念、梵行、勤勇
C.贪、瞋、痴

【◆参考答案◆】:B

(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] 人见

【◆参考答案◆】:又名我见,或人我见,即固执人有一个实在我体的邪见。

(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] 十方业普现色身

【◆参考答案◆】:随著十方众生的意业而普遍示现其身,如观世音菩萨是。

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 佛教修持要断烦恼,究竟何种心态算作烦恼?

【◆参考答案◆】:烦恼是指内心中的负面心态,在经论中有很多种分法,如六烦恼、根本烦恼、随烦恼、见所断烦恼、修所断烦恼等等。下面主要分十类加以说明:(1)贪心是贪恋所爱。(2)嗔恨心是恨其所不爱。(3)傲慢是高傲自满。(4)无明是不明因缘事理。(5)疑心是怀疑生命转世的真实性之类。(6)坏聚见是将自己的五蕴身视为我与我属。"坏聚"的"坏"指易坏无常性,"聚"指五蕴聚集身。将这五蕴聚集无常物视为常一自在的我称坏聚见。(7)边执见,"边"指常断二边,见指执见也。(8)见取见,是将坏聚见、边见、邪见视为正见,视其具此三见蕴身为高贵身之不正见也。有些外道将自己的身体视为净化解脱的主体,故称"高贵身见"。(9)戒取见,是有些外道将其禁戒和苦行等视为解脱之道,将修其戒禁者视为高尚德行的不正见也。(10)邪见,是不相信轮回转世,相信上帝、自在天等创世说的邪见也。

(7)【◆题库问题◆】:[名词解释] 八会

【◆参考答案◆】:华严经是七处八会的道法,所以称为八会之经。

(8)【◆题库问题◆】:[名词解释] 二语

【◆参考答案◆】:又名两舌,即搬弄是非,离间他人。

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 供养父母是属于()
A.悲田
B.敬田
C.恩田

【◆参考答案◆】:C

(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 有人说:“讥毁障碍我得到利养,若没有人供养,我饿死了怎么办?”对此应如何回答?

【◆参考答案◆】:即使障碍你获得利养,也不应该生嗔恨心。因为利养是带不到后世去的,而为了利养所造的恶业却会如影随形,从而感受漫长的恶趣痛苦。所以你宁可现在迅速死去,也不要以邪命过活。苟且偷安地过日子,纵然可以活得长久,但最终必定要面临死亡和堕落的痛苦。

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