佛经中，对三宝的譬喻：（）是大医王；（）如药；（）如照顾患者的护士。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 佛经中，对三宝的譬喻：（）是大医王；（）如药；（）如照顾患者的护士。

【◆参考答案◆】：佛；法；僧

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 《入菩萨行论》中说要布施身体，《四百论》中说要保护身体，这两者矛盾吗？为什么？

【◆参考答案◆】：并不矛盾。只要对众生有利益，也为了断除自己的贪执，在这种情况下，应当把身体欣然布施给一切众生。但如果对众生没有利益，自己在修法上暂时用得上这个身体，那就要保护它，但目的为了众生，这也是我们修持佛法的宗旨。因此，从利他的角度来讲，身体一定要布施给众生，但为了修持佛法，我们也应该保护它，用两个侧面来解释就不会有矛盾。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八大菩萨

【◆参考答案◆】：1.般若理趣经说的八大菩萨是金刚手菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、文殊师利菩萨、□发心转法输菩萨、虚空库菩萨、摧一切魔菩萨。2.七佛八菩萨所说神咒经的八大菩萨是文殊、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、坚勇、释摩男。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 人心

【◆参考答案◆】：在三乘行位的十地中，每一地都分为入、住、出的三位，初入其地，叫做人心。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十胜行

【◆参考答案◆】：即菩萨於十地时所修的十波罗蜜。见十波罗蜜条。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二无记

【◆参考答案◆】：有覆无记和无覆无记。有覆无记是极其微弱的惑障隐覆著圣道，但不是召感苦果的恶性；无覆无记是离惑障的无记法。无记是体性微弱到无善恶可记的意思。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么要对上师有恭敬心和畏惧心，把上师当作好朋友看待不行吗？如果整天为上师提水、做饭、做事情，这是否就是对上师恭敬？为什么？

【◆参考答案◆】：不行。上师如意宝说，把上师当成一个普通人，没有任何的恭敬与畏惧，那加持是根本得不到的。倘若加持得不到，相续中不可能生起点滴功德。所以，对上师应该有敬畏心，依靠此心，世出世间的智慧都会在相续中生起来。对上师的承侍，可以说是对上师的恭敬，尤其上师是大成就者，依靠这样的承侍，必定可以证悟心的本性、解脱轮回。但假如上师不是大成就者，弟子整天做这些，只有一份善根功德而已，对解脱可能不会有什么帮助。故应从上师那里求取法义，如法修持，这是对上师最恭敬的做法。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 净土九品的中品人士，发的是（）
A．菩提心
B．增上生心
C．出离心。

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 八功德水有哪八种功德？

【◆参考答案◆】："清凉"，喝起来特别清爽，可以消除酷热，具有解毒之功效；"香"，水质甘美香甜，没有任何臭味；"轻"，矿物质含量少，饮后没有不舒服的感觉，对身体不会有任何损害；"柔"，水感柔软可口；"澄清"，不浑浊，很清净；"无有垢"，没有任何杂质；"饮时不损喉"，喝完后对嗓子没有伤害；"饮已不伤腹"，喝了以后不会闹肚子、生病。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 有人对你恶语中伤、造谣诽谤，明明是忍无可忍的事情，作者为什么说这是好事？你真的这样认为吗？

【◆参考答案◆】：因为赞誉名声能让自己陷于虚假的名誉中，为它所拖累、障蔽，愈来愈趋向于危险的罪业恶趣。这时若有人用诽谤、讥讽等方法，摧毁我的名声迷网，使我从障蔽中解脱，那此人对我的恩德很大。如果没有他的帮助，我就会一迷不返，堕落在罪恶险坑，造不可思议罪业而堕入恶趣，而他的诽谤却使我从这危险中摆脱出来。所以，被他人恶语中伤、造谣诽谤是好事。