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所属分类：财务与会计题库
【◆参考答案◆】：于一切时中，以智慧再三审观身心三门之状态，这就是护持正知正念的要义。
(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十使
【◆参考答案◆】：又名十惑，或十根本烦恼，即一、贪，贪爱五欲；二、□，□恚无忍；三、痴，愚痴无明；四、慢，骄慢自大；五、疑，狐疑猜忌；六、身见，执取五蕴根身；七、边见，执取常断二见；八、邪见，谤无因果，坏诸善事；九、见取见，执持成见，非果计果；十、戒禁取见，执持不正戒，非因计因。前五是五钝使，後五是五利使，使是烦恼的别名，因烦恼能使众生流落於生死。
(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八种胜法
【◆参考答案◆】：受持八关斋戒的人可以获得八种殊胜的功德，即不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕修罗、常生人中出家得道、生欲天之上、恒生梵天、值佛请法、得菩提。
(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一行三昧
【◆参考答案◆】：又名真如三昧，或一相三昧，即把心定於一行而修正定。
(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 西藏僧人学经大概情况是怎样的？
【◆参考答案◆】：20世纪中期，哲蚌寺有学僧7000，色拉寺学僧5000，扎什伦布寺、塔尔寺、拉卜楞寺各有3000—4000千。大小辩经学院全藏区有1500多所，学僧有几十万人。各辩经院都设有显宗和密宗博士学位。显宗学院主修的是"五部大论"，即因明学、般若学、中观学、俱舍学、律学。因明学包括《摄类辩论》和《释量论》，学制为4～5年。般若学以《现观庄严论》为纲，学习印藏学者的般若疏论，学制一般3～4年。般若学考试答辩合格后，授予中级学位。中观学以《入中论》为纲，学习龙树《中观论》和提婆《中观四百颂》等有关中观的各家学说，学制一般2年。俱舍学以世亲《俱舍论》为纲，学习上部和下部阿毗达摩诸论，学制4年。律学以功德光《律经根本颂》为纲，学习戒律。完成五部学业共需16～17年，经考试答辩，成绩优秀的可以获得"多冉巴"、"拉冉巴"等显宗博士学位。然后再进入密宗学院，学习密宗总论和各部分论，学制3～4年，辩论成绩合格者可获得"俄冉巴"即密宗博士学位。如甘丹金座法王的任职资格，必须取得显密双学位，并且经过几十年的学修实践，品德威望俱佳者，才有入选资格。所以说，藏传佛教是重知识、知识力量最强的佛教。藏传佛教的经论研究成果之巨大，以堆积如山的论文、论著为证。
(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九部经
【◆参考答案◆】：由三藏十二部经中除去方广、授记、无问自说，就是小乘的九部；若除去因缘、譬喻、论议，就是大乘的九部。
(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 有人说，密法上师必须是已经成就的上师，这话对吗？
【◆参考答案◆】：密法"成就"是指二次第内证境界。灌顶传法的上师具备内证成就当然更好。但人的内证成就，即修证地道层次，一般从人们的外表思想行为上是无法判定的。因人都善于伪装，表面像佛未必是佛，表面愚痴也未必愚痴。佛菩萨常有亿万化身度生，但未必都是佛菩萨形象，故表面上道貌岸然具神通慈悲大成就相者，未必是真有成就者；表面普普通通，甚至德慧低下，受人歧视者也有深藏不露内证成就的可能性。因此，佛陀曾说："我和与我相同者，可判定人的性相境界。人与人无法相互判定性相境界，若判定，就会犯过错。"这就是说，只有遍知一切的佛，才能把握人的精神性相，二障未除的人，把握不了别人的精神性相。若自作聪明判定别人的性相，就会犯过错。俗话所说"不能以貌取人"就是这个道理。人的内证成就无法把握，因此在经续中对金刚师的必备条件中并没有提到"须有成就者"。不知"灌顶师必须要有成就"这条规定从何而来？这"成就"指的是什么？如何判定成就？又说什么"未成就上师如浊水，愈洗弟子愈浊。"说这种话的人听说过没有："自己的心不净一切不净，自己的心净一切净"这句佛教名言？可曾听说过善星和提婆达多挑剔佛陀之事？在末法时代，要想找到经续中规定的那种德相完备的金刚师是很难的，一般都是有德也有过。只要具备灌顶应具备的有传承、未犯根本戒、曾经过闭关修持、掌握必要的灌顶知识这些条件，缺点不大于优点者就可以当金刚师。因此，《密宗道次第广论》引用《胜义承事论》曰："浊世师长德失杂，难得全无过失者，善观何师德增上，弟子就应亲近彼。"（"增上"是德胜于失之义）俗话说"人无完人，金无足赤"。但作为学法弟子来说，应着眼师长的长处，不能挑剔短处。
(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么叫执著？
【◆参考答案◆】：就是把一件事看得太认真了，经常想着不放，甚至几十年都忘不了。什么利、什么害、什么得、什么失、什么荣、什么辱，都是太认真的原因。所以说路不平是自己的心不平，这些不平是执著造成的。菩萨的慈悲是无缘慈悲（没有一定的对象、原因），菩萨的智慧是无相智慧。人的慈悲是有对象的，爱子女，爱亲人，恨仇人，都有一定的对象，都有一定的原因。平常说"没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨"。佛家讲的就是无缘慈悲，不讲原因，这是三种慈悲中的最高慈悲，没有局限性。有缘就是有局限性，把人分成好的、坏的、亲的、远的，这就有缘了，有界限了。
(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 七圣觉
【◆参考答案◆】：七觉分。见七觉分条。
(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说单凭显教无法最终成佛？
【◆参考答案◆】：因为唯有密法才能破除微细的知识障。解脱的主要障碍是烦恼障，但成佛的主要障碍是知识障。因此，密修法是成佛必经之路。一般修显道的菩萨在十地的后期临成佛前得到密法灌顶，在显法佛教理论的研究中达到真正深层次部分就会知道这一道理。十地菩萨在临成佛之前要得到灌顶，这种灌顶就是密法灌顶。最细微的障碍，靠显教的智慧是破不了的，必须要用密法才能彻底破除。用金刚禅破除隐分的细微障碍才得以成佛，这是密法独有的特点。
