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所属分类：财务与会计题库
【◆参考答案◆】：其实佛教并没有强迫你必须布施，佛陀也说了，布施的时候不能有吝啬心，如果稍有一点吝啬，那不布施也可以，没有一点强迫性。真正来说，上师诸佛已断除贪心，不会贪求供养，只是为了令众生积累资粮，而悲悯接受这些世间的有漏财产。
(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 中国佛教大乘八宗，是指：（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。
【◆参考答案◆】：天台宗；净土宗；华严宗；法相宗；禅宗；三论宗；密宗；律宗
(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人认为自己修行境界很高，成天跟别人讲自己能看到什么、能听到什么，还能知道别人的心思，这些就真的了不起吗？为什么？
【◆参考答案◆】：并不是这样。如果能看到远方的东西就了不起，那《释量论》中告诉你"当来依鹰鹫"。什么意思呢？就是你应该依止鹰鹫，它几十由旬以外的尸体都看得清清楚楚。如果听到远处的声音就非常好，那你应该依止野猪，因为它可以洞察到远方的动静。如果了知别人的心就很伟大，那你应该依止魔女，印度以前有个空行魔女，任何人的起心动念她都了如指掌。所以知道一切并不重要，释迦牟尼佛成立为量士夫，也不是因为他知道世间上有多少只昆虫、多少片树叶，而是他能为众生宣讲四谛法门，这就是佛陀的不共功德。因此，听到什么、看到什么并不重要，最关键的是什么？就是生起出离心和菩提心，尽量调伏自己的心。
(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 胜义菩提心
【◆参考答案◆】：证悟自心远离戏论的法界义，也就是指无分别智慧，这在登入圣地菩萨的相续中才有。
(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 皈依以后有哪三种修行应学的？
【◆参考答案◆】：（1）对于佛像应恭敬，不管是塑是画的都不要随便讥毁，押当，买卖。（2）对于正法哪怕只有四句偈，都应该至诚恭敬，不可放置脏乱险处，不可跨越。（3）对于僧伽或出家众，持沙门相不骂不毁。
(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么名言真实的所诠是假立的？名言胜义中所诠本体既然不存在，那么世间名言的命名与运用如何合理成立？
【◆参考答案◆】：名言中真实所诠是以分别心依名称、语言来表达指示出的内容，并没有真实本体存在，且分别心的自性本是错乱性，故由其所表达出的所诠仅是假立的名言罢了。从无始以来迄今为止，将自相、共相误为一体的习气久经熏染，根深蒂固，由此在命名时，没有将自相、义共相分别开来而是混在一起命名为"瓶子"，之后在运用名言时也这样来理解，只要一说"水装在瓶子里"，谁也不会问"是共相的瓶子还是自相的瓶子"，而绝对会理解成唯一的自相，结果也会达到目的。为此，词语的真实对境并不存在，而是误解为对境，但是只要按照这样去做，就能达到目的。因此，名言中如是运用与命名也是合理的。
(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 佛教追求的目标是什么？
【◆参考答案◆】：根据众生的机缘，佛法提出了三级解脱目标和相应的方法，这“三级解脱法”，也称“三士道”。初级目标，即下士道：人天幸福。通过修十善等戒恶行善行为，避免下堕三恶道（畜生道、饿鬼道、地狱道），转生相对苦轻的天道（欲界、色界、无色界）和人道。初级解脱目标是从重苦、恶运中的解脱。中级目标，即中士道：认识到有生死轮回就有苦的道理，为超脱轮回发出世心，修戒定慧，达到出世的目的。中级解脱是尘世中的解脱，声闻、缘觉属本道，只能达到这一级解脱目标。高级目标，即上士道：认识到解脱烦恼、出世并非全面解脱，尚有所知障妨碍彻悟，既未达到彻底的自度目标，也不具备度人的智慧和本领，因而发菩提心，进行福慧双修，智慧圆明通达，无滞无碍。
(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 有人说，修双运成就，必须开启中脉，如何开启中脉？
【◆参考答案◆】：开启中脉之法有内外两种方便。内方便有金刚诵、宝瓶气、烈女火等。烈女火定又有内修方便法门，外修方便法门等多种修法；外方便也有智印、誓言印、业印等修法，其中双身实修法被称作"业印"修法。开启中脉也有内外多种瑜伽行，业印修法并非唯一的方法。藏地各教派僧人密修士，在修行的高级阶段，开启中脉时，只许采取内修烈女火等方法，不允许业印实体修法。因为正宗藏传佛教视僧人的梵行重于生命，不允许破戒。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何考察善知识？当你想依止一位善知识，如何确定他是值得依止的上师？
【◆参考答案◆】：1.首先通过各种途径去搜集他的信息。去网络查找你想依止的善知识的一切资料，包括生平、所在寺庙、依止过哪些上师、得到过哪些认证、上师的闭关经历、上师的根本上师是谁等。藏地的寺庙多为村庄附近，当地村民会很了解上师，你可以通过当地藏民了解。此外，还可以在网上查找上师参加重大法会的视频，以及上师的座次。2.确认上师的身份后，需要创造多跟上师接触，多观察他生活中的言行举止，看是否如法。具有慈悲心的上师，周围会有很好的氛围，清净亲切。但如何能判断一位上师是否如法，也是需要我们多多闻思修，才能越来越具有辨别力。总之，与一位上师在佛法上结师承缘，是需要非常慎重的，一定要经过谨慎严密的观察。通常藏民依止上师，都会有至少七年的观察。我们身处汉地，就更应该更谨慎。不仅因为不慎重会让你走弯路，更是因为依止上师后退转诽谤，会给双方都带来极坏的影响。
(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 到了中阴界时，为什么所感受的痛苦会比生前大许多倍？
【◆参考答案◆】：因为中阴身的感觉特别敏锐，心志也非常脆弱，再加上阎罗狱卒极为可怖，身躯是常人的七倍高，手持各种骇人的兵器，口里喊着"打啊"、"杀啊"震天动地，这种可怕的场面谁也无法忍受。假如生前被判死刑都特别害怕，那死后到了中阴界时，以敏感的心去感受如此恐怖的场面，怎么受得了啊！
