八轮

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八轮

【◆参考答案◆】：八正道法（河蟹）轮。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 密法可以函授吗？

【◆参考答案◆】：搞所谓的"密法函授"之类的名堂，纯属诈骗行为，绝不能上当。在学习密法方面应搞清两个问题：一是得到密法法本、教科书，不等于得到密法。密法必须要有上师传承。二是密法仅仅有人传授还不行，传授的密法要有传承的法脉。若不具备这两条，不但学密不会出成就，往往还会产生可怕的副作用。密法经书总分两类：一类是密教教理书；一类是修证仪轨书。前者属于理法，后者属于行法。行法中只讲修行仪轨，不讲教理。理法中只讲教理，不讲实践之法。而且教理中还加了许多特殊术语，了义、不了义，拆散、隐藏等多种保密措施，若无通人指点，犹若观看天书，这是光靠书本得不到密法的第一个原因。其次，注重法脉、法流的传承，因法脉如人体的血脉，法流如河流、电流。法无传承犹如僵尸无血脉，电线无电流，干河无水，哪有活力？哪有实效？所谓"密法可以不灌顶"，"可以无传承"，"可以自修"甚至"可以函授"之类的说法，都是违背教理的外行骗子的说法，看看《密宗道次第广论》等经典，便知此类"新创"不可信的道理。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 闻所生慧

【◆参考答案◆】：在具有法相的善知识面前，听受前所未有的知识而产生的智慧。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 凡上师的话都要无条件地服从吗？

【◆参考答案◆】：在修佛的道路上拜师是最重要的一环，因此，宗喀巴大师的《菩提道次第广（略）论》中称拜师是入道之本，作了详细的论述。尊师重教是文明社会的美德，对学佛的人来说，对上师的尊敬和一般意义上的尊师还有所不同，应将具德的上师视为代佛传道的佛的化身和三宝合一的皈依对象。因此，对上师尊敬与否，忠诚与否，就会成为学道成功与否的关键因素，所以，学佛不能不重视师道。在拜师之前要十分慎重，不能"见庙"就烧香，要从品德、学问、教派传承各方面对投拜对象进行了解，慎重决定取舍。对上师的品德、学问必须按佛教的标准衡量。不能靠商品社会的虚假广告，要经过可靠的途径了解。经过慎重选择而决定投拜皈依的上师，就应该看做入道之本，加持之源，尊敬供奉，不能三心二意。只要上师的所作所为合乎教义，就应服从支持。如果有些上师的行为不合教义法规，弟子应该像子女对待父母的错误那样，善言奉劝改正制止。这就是《菩提道次第广（略）论》中指示的对待上师错误言行的态度。这有以下经典根据：《律》中说"所说背离教义，应制止"；《宝云经》中说，"对善法行，应随从奉行，对恶行为应当背弃"。这就是说，对上师的服从并不是无条件的。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 佛教徒诵持早晚课，有何目的？了解（）、（）、（）、增长道念与福德。

【◆参考答案◆】：自己的内心；自己犯错的来源；清净自心

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说只有依靠众生，才能成就佛道？

【◆参考答案◆】：作为修大乘佛法者，从最初发无上菩提心，中间修持六度万行，到最后证悟圆满正觉果位，都要依靠众生方能成就。具体而言，最初的发心是"为度化众生愿成佛"，所依离不开众生。中间行持六度万行时，法、财、无畏三种布施都要以众生为对境；持戒也是依靠众生而守持清净戒律；没有众生的损害，一个人对谁修安忍；精进是为了要度化众生，而不是为自己；大乘禅定是远离外面一切愦闹，安住于利益众生的境界中；智慧度则是胜义中远离一切戏论，世俗中辨别利益众生最究竟的方便方法。因此，六度全部需要众生，没有众生的话，一度也不能够圆满。同样，四摄、四无量心也需要众生，大乘的三十七道品，都离不开众生。最后获得佛果时，是以二十七种事业将众生安置于道和果上，所以任运自成的二十七种事业也不能离开众生。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九部经

【◆参考答案◆】：由三藏十二部经中除去方广、授记、无问自说，就是小乘的九部；若除去因缘、譬喻、论议，就是大乘的九部。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 从哪些方面，可以体现出《入菩萨行论》在印度、藏地颇受重视？

【◆参考答案◆】：印度大概有108个《入菩萨行论》的注疏，而在过去的印度，造论规矩相当严格，一般的论典不能公开出版，只有通过所有高僧大德的共同商量、审核，认为这部论典能够真正有利于众生，才可以出版，故从108个注疏推知，印度对《入菩萨行论》非常重视。藏传佛教有103函《甘珠尔》、250多函《丹珠尔》，各派大德所造的论典也不计其数；任何一个教派、任何一个高僧大德，在撰著大乘论典时，几乎都要引用《入菩萨行论》的教证。在千经万论中，各大教派（不管是格鲁派、噶举派、萨迦派，还是宁玛派）每个寺院一致公认共同认可的、必须要学的一部论典就是《入菩萨行论》。尤其是噶当派，尊崇本论为必须要学的"噶当六论"之一。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 十二因缘是什么？

【◆参考答案◆】：即：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一乘究竟教

【◆参考答案◆】：一乘是佛一代教中最究竟圆满的教法。