二身

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二身

【◆参考答案◆】：1.生身和化身。生身是佛为了济度众生而托於父母胎生的身；化身是佛以神通力变化出来的身。2.生身和法身。小乘说王宫中出生的肉身为生身；而戒定慧等诸功德为法身；但大乘则说理与智互相冥合的真身为法身，而随机应现的应化身为生身。3.真身和化身。真身是佛所证得的法报二身；化身是佛应众生机缘变化而现的身。4.常身和无常身。常身就是佛的真身；无常身就是佛的应化身。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么有了菩提心的摄持，我们平时积累的念佛、放生等善根就永不会穷尽？请结合比喻说明。

【◆参考答案◆】：世间上的随福德分善根、小乘的随解脱分善根就像芭蕉树一样，生完一次果后就会枯干，没有再生果的机会，但大乘菩提心的善根就像天界或劫初时的如意树一样，果实会一直不断地产生，用之不尽，且越享用越增长。无论积累何种善根，若以菩提心来摄持，所行持的善法均成为菩提之因，如一滴水融入大海，大海未干之前，此水滴也不会干涸，所以这个善根直至成佛之前都是不会耗尽的。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 佛教说的四大皆空是指（）
A．酒色财气四大皆空
B．组成世界的四大元素地、水、火、风并不存在，所以叫空
C．组成世界的四大元素地、水、火、风本身没有不变的实体，是缘起性空的
D．看破红尘就是四大皆空

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 学法获得成就的根本条件是什么？

【◆参考答案◆】：学法要想获得成就要具备以下几个条件：①"信为善源功德母"，必须具备坚定正确的信念。②"求师为入道之门，尊师为成就之本"，要寻找投靠一位品学兼优的上师，依法敬奉求学。严格遵守上师的教导。③"守戒守誓是获得成就之本"，要严守戒律誓言，把守戒守誓当作修法者的第一生命。④"成功来源于精进"，要有勤学苦练，奋斗不息的毅力和决心。具备上述四条，学修必获成就。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一地

【◆参考答案◆】：（喻）佛性好像一块土地。土地能使一切草木的种子生根发芽，而佛性也能使一切众生的善根功德增长壮大。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 选择本尊有什么意义？

【◆参考答案◆】：因为一切悉地的来源是本尊，如果自己对某位佛菩萨非常有信心，将其奉为本尊，一生持诵本尊心咒，将会获得不可思议的加持和成就。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为何说时轮密法是属于特殊的密法？时轮金刚和无上密其他本尊（如大威德金刚等）相比有哪些不共之处呢？如果要学习时轮密法，自身需要具备什么条件？

【◆参考答案◆】：时轮法比较特殊，体现在很多方面。比如从生起次第的角度说，时轮没有中阴成就法；从圆满次第来说，成佛的道路跟父续、母续都有不同，是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨，藏文仪轨若要念修一遍，大概要一天时间，非常复杂。若要学习时轮法，跟学习其他密法一样，首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础，严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十八不共法

【◆参考答案◆】：佛的十八种功德法，惟佛独有，不与三乘共有，故云不共，即身无失、口无失、念无失、无异想、无不定心、无不知己舍、欲无减、精进无减、念无减、慧无减、解脱无减、解脱知见无减、一切身业随智慧行、一切口业随智慧行、一切意业随智慧行、智慧知过去世无碍、智慧知未来世无碍、智慧知现在世无碍。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 人身有什么珍贵价值？

【◆参考答案◆】：（1）成佛离不开现世的人身，转世人身是现阶段修行的主要目标，通过现世的人身可以修积继续转生人身的因缘。（2）现世的人身有能力修积超世解脱和成佛的因缘，利用人身特有的精气脉条件，可以修即身成佛的无上密道。（3）人若能自觉，现有人身每时每刻都能发挥有益的作用。如果利用能修善的这一面，每时每刻都能起到修的作用。修行并不只是去寺庙或者诵经、念佛号，入佛门后的一言一行、每一件事情乃至每一个念头无不是在修行。修行就是全面地修，处处都是修行的环境，将佛法理念贯穿生活始终。对一个觉悟者来说，见到的、听到的都是佛法，观花开花落，就知无常与苦，社会上的很多事情都可以作为我们修行的教材。在认识人身难能可贵的基础上，产生一种紧迫感，不浪费时间，不虚度年华，使现有的短暂人生发挥积极作用，做一点有益的事，是认识人生价值的目的。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一切有为

【◆参考答案◆】：一切有作为有生灭的因缘所生法。